ကဠာရမ႗က တုံးလုံးကုိယ္ေတာ္ၾကီး ႏွင္႔ ဘုရားအလုပ္အေက်ြး သုနကၡတၱရဟန္း
ၿမတ္စြာဘုရား ေ၀သာလီၿပည္ မဟာဝုန္ေတာ ျပာသာဒ္ေဆာင္ေပါက္ေသာ ေက်ာင္းႀကီး၌ သီတင္းသုံးစဥ္အခါက အဝတ္မဝတ္ေသာ ကဠာရမ႗က တကၠတြန္းသည္ အလြန္ပင္ နာမည္ေက်ာ္ေဇာ ထင္ရွားေနေလသည္၊ လူအမ်ားသည္လည္း ေက်ာ္ၾကားမွုေနာက္သုိ႔သာ လုိက္ၾကကုန္၏၊ အမွန္တကယ္ ဟုတ္၍ေက်ာ္သေလာ ၊ လူအထင္ၾကီးေအာင္ အံ႔ၾသဖြယ္တုိ႔ကုိၿပဳလုပ္လွည္႔စားေနသၿဖင္႔သာ ေက်ာ္ၾကားေနၿခင္းေလာ ေသခ်ာဃန သိေအာင္မၾကိဳးစားၾကေခ်၊
မဇၥ်ိမပဏၰာသ အဌကထာမွာေတာ႔ ၾကည္ညိဳေလးစားဆည္းကပ္ၾကေသာ လူမ်ားကုိ ေလးမ်ိဳးေလးစား ခြဲၿပထားေလသည္၊
၄င္းတုိ႔မွာ
(၁) ရူပပၸမာဏ - ရုပ္ဆင္းအဂၤါ လွပျခင္းကုိ အစြဲျပဳ၍ ၾကည္ညဳိသူ။
(၂) ေဃာသပၸမာဏ - ေက်ာ္ေစာသံကုိ ၾကား၍ၾကည္ညဳိသူ။
(၃) လူခပၸမာဏ - ေခါင္းပါးေသာအက်င္႔ကုိ စြဲ၍ ၾကည္ညဳိသူ ။
(၄) ဓမၼပမာဏ - သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာရွိမႈ႔ကုိ စြဲ၍ ၾကည္ညဳိသူ ဟူ၍ ျဖစ္၏။
ဒီေနရာမွာ ကဠာရာမကုိ ဘာ႔ေၾကာင္႔လူအမ်ား ၾကည္ညိဳေလးစားကာ ခ်ီးက်ဴးေကာ္ေရာ္ ပူေဇာေနၾကပါလိမ္႔ ၊
သူ႔က်င္႔စဥ္သည္လည္း သူ၏ အတြင္းစိတ္သေဘာကုိသာ ထုိးထြင္း၍ မၿမင္စြမ္းႏုိင္က ေလးစားအားက်စရာကဲ႔သုိ႔ ထင္မွတ္မိၾကေပလိမ္႔မည္။
သူ႔က်င္႔စဥ္ေတြကေတာ႔
(၁) အ၀တ္ကုိ ၀တ္ရုံၿခင္းသည္ ၀တၳဳကာမတုိ႔ကုိသုံးေဆာင္ၿခင္းပင္ၿဖစ္၍ အ၀တ္မဆည္း အခ်ည္းႏွီးေနပါသတဲ႔ ၊ ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးလည္း သူက “ေတာင္းမွာအကြတ္ လူမွာအ၀တ္”ဆုိတဲ႔အတုိင္း အ၀တ္အစားက ငါဟာ သူေ႒း ၊ငါဟာ ဘုရင္မင္းၿမတ္ ၊ ငါဟာ မူးၾကီးမတ္ရာ စသည္ၿဖင္႔ ခြဲၿခားထားသၿဖင္႔ အ၀တ္အစားေၾကာင္႔ပင္ မာန္တက္ၾကတယ္ ၊ အ၀တ္အစားကုိပင္ တက္မက္တဏွာပြားၿပီး ကိေလသာမ်ားရတယ္၊ စသည္ၿဖင္႔ အ၀တ္၀တ္ၿခင္းရဲ႔အၿပစ္နဲ႔ ၊အ၀တ္မ၀တ္ၿခင္းရဲ႔ဂုဏ္ေတြကုိ ေၿပာေဟာေလ႔ရွိပါသတဲ႔ ။
(၂) ေနာက္က်င္႔စဥ္တစ္ခုကေတာ႔ ေမထုန္အက်င့္ကိုေရွာင္ၾကဥ္ပါသတဲ႔ ၊ သူေၿပာတာက ဂိဟိ /ကာမေဘာဂီဆုိတာ စိတ္အလုိလုိက္ ၊စိတ္မုိက္စိတ္ရုိင္း၀င္သူေတြသာ မွွီ၀ဲၾကတဲ႔တရားပဲ သူ႔လုိ အ၀တ္အစားအေပၚမွာပင္ တဏွာဖယ္ခြါထားၿပီးၿဖစ္တဲ႔ အရိယာၾကီး ၊သူေတာ္စင္ၾကီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဘယ္လုိမွ ေမထုန္အမွုကုိ ၿပဳမွာမဟုတ္ဘူးဆုိပဲ ။
(၃) ေနာက္က်င္႔စဥ္တခုက အသက္ထက္ဆံုး ေသရည္ႏွင့္ အသားတို႔ျဖင့္သာ မွ်တအံ့၊ ထမင္း မုန္႔ကို မစားအံ့..ဆုိပဲ ဒါကုိေထာက္ဆ ၾကည္႔လွ်င္ပင္ သူေတာ္စင္မ်ားအဖုိ႔ ေသရည္ေသရက္ကုိသာ ေသာက္သုံးေနတဲ႔ ယဇ္ထုတ္ၾကီးၿဖစ္ေနတာကုိ သိသာၿမင္သာလွပါတယ္ ၊ ဒါေပမယ္႔ ေက်ာ္ၾကားမွုေနာက္လုိက္ေနၾကတဲ႔ လူေတြ အမူးသမားေတြကေတာ႔ သူတုိ႔ရဲ႔ ဆရာတဆုအၿဖစ္နဲ႔ အရက္နဲ႔အၿမည္းအသားကင္မ်ားကုိ ေန႔စဥ္ပူေဇာ္ ပသေနၾကပါသတဲ႔ ၊ အၿခားက်င္႔စဥ္မ်ားကေတာ႔
(၄) ေဝသာလီျပည္၏ အေရွ႕အရပ္ ဥေဒနေစတီ (နတ္ကြန္း) ကို လြန္၍ မသြားအံ့။
(၅) ေဝသာလီျပည္၏ ေတာင္အရပ္ ေဂါတမကေစတီ (နတ္ကြန္း) ကို လြန္၍ မသြားအံ့။
(၆) ေဝသာလီျပည္၏ အေနာက္အရပ္ သတၱမၺေစတီ (နတ္ကြန္း) ကို လြန္၍ မသြားအံ့။
(၇) ေဝသာလီျပည္၏ ေျမာက္အရပ္ ဗဟုပုတၱေစတီ (နတ္ကြန္း) ကို လြန္၍ မသြားအံ့ ဆုိၿပီး မိမိ၏ ေနထုိင္သြားလာရာ ေဘာင္ကုိ ေၾကညာကန္႔သတ္ၿပီး ၊သူ႔အားေတြ႔ၿမင္ဖူးေၿမာ္လုိသူတုိ႔သည္ ဤအကာရံအတြင္းမွာသာ အေရာက္လာၾကရမွာၿဖစ္ပါတယ္တဲ႔ ၊ ဒါေတြကုိေထာက္ဆၾကည္႔လွ်င္ကုိ ကဠာရမ႗က ဟာ လူေတြကုိလိမ္ညာလွည္႔စားၿပီး အထင္ၾကီးေအာင္လုပ္ေနသူ လူလိမ္လူညာတစ္ေယာက္မွ်သာၿဖစ္တယ္ဆုိတာ ထင္ရွားလွပါတယ္၊
လူအမ်ားကေတာ႔ ညာဏ္ပညာလည္းနည္းတဲ႔အေလ်ာက္ တအုံးအုံးနဲ႔ သြားေရာက္ဖူးေၿမွာ္ ပူေဇာ္ၾကတာေပါ႔ ၊ ဒီ အထင္ၾကီးေလးစားမိၾကတဲ႔ သူေတြထဲမွာ ဘုရားေၿခေတာ္ရင္းမွာ သပိတ္သကၤန္းကုိင္ၿပီး အလုပ္အေက်ြးၿပဳေနတဲ႔ သုနကၡတၱဆုိတဲ႔ ရဟန္းလည္း အပါ၀င္ၿဖစ္ေနပါတယ္၊ ၊ အားမနာတမ္း ေ၀ဖန္ရလွ်င္ သုနကၡတၱ ဆုိတာက ဘုရားရွင္ရဲ႔ ေၿခရင္းအလုပ္အေက်ြး ၊ ဘုရားနဲ႔အေနနီးေပမယ္႔ တရားဓမၼနဲ႔အေနမနီးရွာတဲ႔ ေဃာသပၸမာဏပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ၿဖစ္ေနတာပါ၊ ဒီလုိေက်ာ္ၾကားမွုေတြကုိၾကားရေတာ႔ ငါ ကဠာရမ႗က သူေတာ္စင္ရဟႏၱာၾကီးဆီသြားၿပိး မရွင္းတာေလးေတြ ေမးေလဦးမွပဲဟု ဘုရားရွင္အား ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ၿပဳစုအၿပီးမွာ ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ျပႆနာကို ေမးတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ေမးလုိက္တဲ႔ၿပႆနာကလည္း သာသနာတြင္းက ဘုရားေဟာၾကားဆုံးမေတာ္မူေလ႔ရွိတဲ႔ အနိစၥအေၾကာင္း ၊ဒုကၡအေၾကာင္း၊အနတၱအေၾကာင္းေတြပါပဲ ။
ဒီေတာ႔ သာသနာပဒိ႒ိၾကီးကမေၿဖႏုိင္ဘူး ၊ ဒီသုနကၡတၱဆုိတဲ႔ရဟန္းဟာ ငါ႔ဆီဆည္းကပ္ခစားပါတယ္လုိ႔ အေကာင္းမွတ္ပါတယ္၊ ဒါငါ႕ကုိ သက္သက္ေစာ္ကားတာပဲ ရဟန္းၾကီးေဂါတမရဲ႔ သူလွ်ိဒလန္လုပ္ၿပီး ငါ႔ကုိသက္သက္ လူပုံအလယ္သိကၡာခ်တယ္ ဟု ေဒါသအမ်က္ ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္သြားၿပီး ။
မ်က္ေထာင္႔နီၾကီးၿဖင္႔ သုနကၡတၱအားစူးစူး စုိက္စုိက္ၾကည္႔ကာ “မင္းဟာ ဆရာနည္းက် သင္ယူေလ႔က်က္မထားသူ၏အထံ၌ ၾကီးၿပင္းလာခဲ႔တဲ႔သူတစ္ေယာက္ပဲကြ၊ သူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္းက အခြင္႔မေပးအပ္ပဲ ထင္ရာေလွ်ာက္ေမးေနတယ္ ဒီကအခုထြ က္သြားကြာ အဲဒီနားမွာလာရပ္မေနနဲ႔ ”လုိ႔ ေအာ္ေငါက္လုိက္ပါတယ္။ ေသရည္ကုိသာ ေရလုိေသာက္ေနသူဆုိေတာ႔ အၿမဲလည္း မူးေနပုံပါပဲ ။ သူ႔စကားအသြားအလာကလည္း အဓိပၸါယ္ပါလွပါတယ္ ၊ ကုိယ္မေၿဖႏုိင္ရင္ မေၿဖႏုိင္ဘူးဆုိတာ ၀န္မခံပဲ ၊ သုနကၡတၱ ဆရာအၿဖစ္နဲ႔ဆည္းကပ္ေနတဲ႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိပင္ ေစာင္းခ်ိတ္ကာ ဆရာမရွိ ဆရာမရွိနဲ႔ အမွန္တကယ္ေတာ႔ ဆရာနည္းက် မသင္ယူမေလ႔လာခဲ႔ဖူးတဲ႔ သူတစ္ေယာက္ပဲ ဟု ေစာင္းခ်ိတ္ေၿပာဆုိလုိက္ၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါတယ္။
သုနကၡတၱရဟန္းသည္လည္း ေခ်ာင္းကုိပစ္၍ ၿမစ္ကုိရွာ ေရသာမ်ား၍ ငါးမေတြ႔ဆုိတာလုိ ဒိ႒ိတကၠတြန္းၾကီးကုိမွ သူလည္း အရိယာသူေတာ္စင္အၿဖစ္ ေက်ာ္ၾကားသူပဲ ၊သူလည္းဘုရားရွင္ကဲ႔သုိ႔ သိႏုိင္တန္ရာတယ္လုိ႔ တတန္းထဲထားကာ သြားေမးခဲ႔ေပမယ္႔ အေၿဖအစား ေငါက္ငမ္း မာန္မဲၿခင္းသာ ရရွိခဲ႔ပါတယ္ ၊
သူေတာ္ေကာင္းအမည္ခံထားတဲ႔သူက ဒီလုိမူးေနရင္းက ေအာ္ေငါက္လႊတ္ေနတာေတာင္မွ သုနကၡတၱခမ်ာ အလြန္႔အလြန္ကုိအသိညာဏ္မဲ႔စြာနဲ႔ ဟာ ငါေတာ႔ အရိယာသူေတာ္စင္ၾကီးကို ၿပစ္မွားမိၿပီ ၊ ဟုတ္ေပသားပဲ သူေတာ္စင္အရိယာၾကီးကခြင္႔မေပးပဲ ငါကေမးခဲ႔မိတာကုိး ငါေတာ႔ သူေတာ္စင္ၿပစ္မွား ငရဲလားေတာ႔မွာပဲဟုဆုိကာ ေဆာင္႔ေၾကာင္႔ထုိင္ၿပီး “အရွင္ဘုရား မလိမ္မုိး မလိမၼာ က်ေနာ္မ်ိဳးအား ခြင္႔လႊတ္ေတာ္မူပါ”ဟု ၿပာၿပာသလဲေတာင္းပန္လုိက္ပါသတဲ႔၊
ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းကလည္း ေနာက္တစ္ခါ ဒါမ်ိဳးၿပႆနာေတြ လာမေမးနဲ႔ေတာ႔ ၊ဒါဆုိ ငါသည္းခံႏုိင္မယ္လုိ႔ ၿပန္ၿခိမ္းေခ်ာက္လုိက္တယ္ ၊ ဒီေတာ႔မွ သုနကၡတၱဆုိတဲ႔ ဘုရားရွင္ရဲ႔ အလုပ္အေက်ြးရဟန္းက ၊”မွန္ပါ ေနာက္မေမးေတာ႔ပါဘူး အရိယာသူေတာ္စင္ၾကီး” လုိ႔ေလွ်ာက္ထားၿပီး ဘုရားရွိရာ ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ ဘယ္သူမွမသိေအာင္ ၿပန္လာခဲ႔ပါတယ္။
စာထဲမွာေတာ႔ ေဆာင္႔ေၾကာင္႔ထုိင္ကာ ေတာင္းပန္လုိက္တယ္လုိ႔ ေဖာ္ၿပထားပါတယ္ ၊ လက္အုပ္မ်ားခ်ီေသးသလား ၊ထုိင္မ်ားရွိခုိးခဲ႔ေသးသလားဆုိတာကေတာ႔ ေတြးစရာပဲ လုပ္ခ်င္လည္းလုပ္ခဲ႔ႏုိင္ပါတယ္ ၊ ဘုရားရွင္ကုိပစ္၍ေတာင္ ဒိ႒ိၾကီးကုိသူေတာ္စင္အၿဖစ္နဲ႔ ခ်ည္းကပ္ေနတဲ႔ရဟန္းတစ္ပါးမဟုတ္ပါလား ။ သူ႔ရဲ႔ ပါဆင္နယ္ လြတ္လပ္ခြင္႔မုိ႔ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ႏုိင္တယ္ဆုိေပမယ္႔ ဘုရားအလုပ္အေက်ြးတစ္ေယာက္က ယင္းသုိ႔ တကၠတြန္းၾကီးကုိ အရုိအေသေပးခဲ႔တာကေတာ႔ မစင္နဲ႔ေရႊကုိ တန္းတူထားက ေစ်းၿဖတ္လုိကိ္သကဲ႔သုိ႔ ၿဖစ္ေနတာေတာ႔အမွန္ပဲ ။
ဒီအေၾကာင္းကုိ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြ ဘယ္သူမွမသိလုိက္ၾကပါဘူး ၊ ဘုရားအလုပ္အေက်ြးရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက ဒီလုိ မိစၦာဒိ႒ိၾကီးထံ လွ်ိဳ႔၀ွက္သြားေရာက္ၿပီး အထင္ၾကီးေလးစားစြာ ေမးခြန္းေတြေမး အရုိအေသေတြေပးလိမ္႔မယ္လုိ႔လည္း ဘယ္သူမွ သံသယၿဖစ္မိၾကမွာမဟုတ္ပါဘူး ။
ဒါေပမယ္႔ ၿမတ္စြာဘုရားကေတာ႔ မသိရွိႏုိင္ပါ႔မလား ၊ ၿဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ကုိ ခေရေစ႔တြင္းက် အပ္က်တာကမက်န္ သိရွိၿပီးၿဖစ္ပါတယ္ ၊ ဒါ႔ေၾကာင္႔ ေရွ႔ေတာ္ေမွာက္မွာ ဟန္မပ်က္ထုိင္ေနတဲ႔ သုနကၡတၱကုိ
'' (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား သင္သည္ သာကီဝင္မင္းသား ဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္းဟု ဝန္ခံဘိ၏''ဟု အမွတ္မထင္မိန္႔ေတာ္မူလုိက္ရာ သုနကၡတၱလည္း ဟာ ငါ တိတ္တဆိတ္ ကဠာရမ႗က တကၠတြန္းထံသြားခဲ႔တာ ဘုရားရွင္သိသြားၿပီထင္တယ္၊ တစ္စုံတစ္ေယာက္ကမ်ား အတုိ႔အေထာင္လုပ္ ေလွ်ာက္ထားခဲ႔လုိ႔မ်ားလား ၊ သူ႔အထင္နဲ႔ အစ္ေမးေနတာမ်ားလား …ေအးေလ ဟန္ကုိယ္႔ဖုိ႔လုပ္ၿပီး ဖုံးဖိရဦးမွာပဲ..လုိ႔ေတြးကာ
“ျမတ္စြာဘုရား အကြၽႏု္ပ္ကို '' (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား သင္သည္ သာကီဝင္မင္းသား ဘုရား၏တပည့္သား ရဟန္းဟု ဝန္ခံဘိ၏''ဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ မိန္႔ေတာ္မူပါသနည္းဟု” ဘာတစ္ခုမွ နားမလည္ဟန္နဲ႔ ၿပန္လည္ေမးၿမန္းေလွ်ာက္ထားလုိက္ပါတယ္၊ ဒီေတာ႔မွ ၿမတ္ဗုဒၶက
“သုနကၡတ္ သင္သည္ အဝတ္မဝတ္ေသာ ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ ျပႆနာ ေမး၏၊ သင္ေမးလတ္ေသာ္ အဝတ္မဝတ္ေသာ ကဠာရမ႗က တကၠတြန္းသည္ ျပႆနာကို မေျဖႏိုင္၊ မေျဖႏိုင္ေသာေၾကာင့္ အမ်က္ထြက္မႈ စိတ္ပ်က္မႈ မႏွစ္သက္မႈမ်ားကို ေဖာ္ျပသည္ မဟုတ္ေလာ၊ ထို႔ျပင္ ''အခ်င္းတို႔ ခ်ီးမြမ္းအံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ ရဟႏၲာကို ထိပါးမိေလစြတကား၊ ငါတို႔အား ၾကာျမင့္စြာ အစီးအပြါးမဲ့ျခင္းငွါ ဆင္းရဲျခင္းငွါ မျဖစ္ပါေစလင့္''ဟု သင့္အား အၾကံသည္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာဟု” တုိက္ရုိက္အထုပ္ကုိေၿဖၿပလုိက္ဘိသကဲ႔သုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူလုိက္ပါတယ္။
သုနကၡတၱလည္း ဘာၿပန္ေရာက္ရမွန္းမသိေအာင္ ေၾကာင္သြားပါတယ္ ၊ကဲေလ ငါ႔အေၾကာင္း ဘုရားသိၿပီးမွေတာ႔ ေပါက္တဲ႔နဖူး မထူးပါဘူးဆုိၿပီး
“မွန္ပါသည္ ျမတ္စြာဘုရား၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ အရဟတၱဖိုလ္ကို ဝန္တိုဘိသနည္း”ဟု စြပ္စြဲပုတ္ခတ္ပါေတာ႔တယ္ ။ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း
“(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား ငါသည္ အရဟတၱဖိုလ္ကို ဝန္မတို၊ စင္စစ္ သင့္အား သာလွ်င္ ဤယုတ္မာေသာ မိစၧာအယူသည္ ျဖစ္ေပၚေန၏၊ ထိုအယူကို စြန္႔ေလာ့။ သင့္အား ၾကာျမင့္စြာ အစီးအပြါးမဲ့ျခင္းငွါ မျဖစ္ေစလင့္။
သုနကၡတ္ သင္သည္ အဝတ္မဝတ္ေသာ ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းကို ''ဤရဟန္းကား ခ်ီးမြမ္းအံ့ၾသဖြယ္ေကာင္း၏''ဟု ထင္၏၊
ထိုသူသည္ မၾကာမီပင္ လူထြက္၍ အိမ္ေထာင္ၿပဳၿပီး ဇနီးမယားႏွင္႔အတူလွည္႔လည္သြားလာကာ တစ္သက္ပတ္လုံး သူမစားေတာ႔အံ႕ဟု ပယ္ၿမစ္ထားတဲ႔ ထမင္း မုန္႔ကို ၿပန္လည္စားေသာက္ပါလိမ္႔မယ္၊ ထုိ႔အၿပင္ “ေက်ာ္လြန္၍ မလွည္႔လည္မသြားလာအံ႔”ဟု သူသတ္မွတ္ထားတဲ႔ နယ္နိမိတ္ေတြကုိေက်ာ္လြန္၍ အားလံုးေသာ ေဝသာလီျပည္ရွိ ေစတီ နတ္ကြန္းတို႔ကိုေက်ာ္လြန္္၍လွည္႔လည္လိမ္႔မည္၊ ေနာက္မၾကာမီပင္ ၊သူယခုရရွိေနတဲ႔ အျခံအရံ အေက်ာ္အေစာမ်ား ဆုတ္ယုတ္လ်က္ ေသလတၱံ႕”ဟု ကဠာရမ႗က သည္ သုနကၡတၱမွတ္ထင္ထားသကဲ႔သုိ႔ ကိေလသာကုန္ၿပီး အရိယာသူေတာ္စင္ၾကီးမဟုတ္ပဲ ၊ လူအမ်ားအား အထင္ၾကီးေအာင္ ဟန္ေဆာင္ေနသူတစ္ဦးသာၿဖစ္ၿပီး မၾကာမီပင္ သူ၏လိမ္ညာလွည္႔ပတ္မူမ်ား ထင္ရွားစြာေပၚလာလိမ္႔မည္ၿဖစ္ေၾကာင္း ၊ ၾကိဳတင္မိန္႔ၾကား အသိေပးေတာ္မူလုိက္ပါတယ္။
ဒါေပမယ္႔ သုနကၡတၱရဟန္းကား ဘုရားအေပၚ အယုံအၾကည္မဲ႔ေနသူ တစ္ဦးသာၿဖစ္၍ အရိယာသူေတာ္စင္ၾကီးက လူထြက္ အိမ္ေထာင္ၿပဳၿပီး သူ႔က်င္႔စဥ္အားလုံးခ်ိဳးေဖာက္ကာ အၿခံရံဆုတ္ယုတ္ၿပီး ေသဆုံးရမည္ဆုိသည္မွာ လုံး၀မၿဖစ္ႏုိင္ေခ် ၊ ေစာင္႔ၾကည္႔ၾကေသးတာေပါ႔ တခုခု ခ်ွြတ္လြဲသြားလုိ႔ကေတာ႔ မုသာ၀ါဒၿဖင္႔ လူၾကားမွာကုိ စြဲခ်က္တင္ဦးမည္’ ဟု စိတ္ယုတ္မာၿဖင္႔ ေတးမွတ္ထားလုိက္ေလသည္။
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ၾကိဳတင္မိန္႔ေတာ္မူသည္႔အတုိင္းပင္ ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းသည္ လူထြက္၍ အိမ္ေထာင္ၿပဳၿပီး ေရွးကအၿခံအရံတုိ႔ဆုတ္ယုတ္လွ်က္ မၾကာမီပင္ ေသဆုံးသြားေလ၏။
သုနကၡတ္သည္ ဘုရားရွင္မိန္႔ေတာ္မူသည္႔အတုိင္း အခုမလြဲၿဖစ္ေပၚခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ မုသာ၀ါဒၿဖင္႔ စြပ္စြဲခြင္႔မရေတာ႔ပဲ ဘုရားရွင္ေရွ႔ေမွာက္မွာ တိတ္ဆိတ္စြာ ၀င္၍ထုိင္ေနဘိ၏။ ထုိအခါ ၿမတ္ဗုဒၶက ထုိအေၾကာင္႔ႏွင္႔စပ္၍
''သုနကၡတ္ ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ ထင္သနည္း၊ အဝတ္မဝတ္ေသာ ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ငါေျပာၾကားသည့္အတိုင္း ထိုစကား၏ အက်ဳိးသည္ ျဖစ္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ တစ္မ်ဳိး တစ္ဖံုအားျဖင့္ ျဖစ္သေလာ''ဟုမိန္႔ေတာ္မူရာမွာ သုနကၡတၱလည္း မၿငင္းႏုိင္ေတာ႔ပဲ
“အရွင္ဘုရားတုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူထားသည္႔အတုိင္းပင္ တစ္ခုမလြဲၿဖစ္ခဲ႔ပါသည္ဘုရား”ဟု ၀န္ခံေလွ်ာက္ထားရေလေတာ႔၏။
ထုိအခါတြင္မွ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သာမန္ေတြးေခၚရွင္တစ္ေယာက္မွ်သာၿဖစ္သည္ ၊အၿခားသူမ်ားထက္ ဘာတခုမွ သာလြန္၍မသိႏုိင္ဟူေသာသေဘာၿဖင္႔ “လူတုိ႔၏ ကုသုိလ္ကမၼပထတရား ဆယ္ပါးထက္လြန္ၿမတ္ေသာ တန္ခုိးၿပာဋိဟာကုိ မၿပ ”ဟု စြပ္စြဲခဲ႔ၿခင္းအေပၚ
“သုနကၡတ္ ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ ထင္သနည္း၊ ယင္းသို႔ျဖစ္ေသာ္ လူတို႔၏ ကုသိုလ္ကမၼပထ တရား ဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပသည္ မည္သေလာ၊ မျပသည္ မည္သေလာ” ဟု စကားအစေဖာ္ကာ ေမးၿမန္းေတာ္မူလုိက္ေလ၏။ သုနကၡတၱလည္း “ဤအခ်င္းအရာသည္ လူတို႔၏ ကုသိုလ္ကမၼပထတရားဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို စင္စစ္ ျပသည္ မည္ပါ၏၊ မျပသည္ မမည္ပါ” ဟု ၀န္ခံေလွ်ာက္ထားရေလေတာ႔၏ ။ ထုိအခါမွ ၿမတ္စြာဘုရားက
“(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား လူတို႔၏ ကုသိုလ္ကမၼပထတရားဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ဤသို႔ျပေသာ ငါ့ကို ''ျမတ္စြာဘုရား ျမတ္စြာဘုရားသည္ အကြၽႏု္ပ္အား လူတို႔၏ ကုသိုလ္ကမၼပထတရား ဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပေတာ္မမူပါ''ဟု သင္ဆို၏၊ (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား သင္အဘယ္မွ် လြန္က်ဴးျပစ္မွားသည္ကို ႐ႈဘိေလာ”့ဟု ဆုိကာ ကဲ႔ရဲ႔ ရွဳံ႕ခ် အၿပစ္တင္ေတာ္မူခဲ႔ပါေတာ႔တယ္၊
ဒါေပမယ္႔ သုနကၡတၱသည္ အၿမင္မမွန္ ညာဏ္မ်က္လုံးသည္ ကန္းခဲ႔ၿပီၿဖစ္သၿဖင္႔ ဘုရားအနားမွာေနၿပီး ဘုရားရွင္ကုိမၿမင္ေတြ႔ခဲ႔ေတာ႔ေခ်၊ တရားသံၾကားၿပီး တစ္ပါးသူတုိ႔ လူနတ္နိဗၺာန္သုံးတန္ေသာ ခ်မ္းသာတုိ႔ကုိ ပုိင္ဆုိင္ရရွိခဲ႔ၾကေသာ္လည္း သုနကၡတၱမွာေတာ႔ ဘုရားရွင္ထံမွ အေမြရထားသည္႔ သပိတ္တစ္လုံးႏွင္႔ သကၤန္းသုံးထည္မွ်သာ၊ ထုိ႔ထက္ဆုိးရြားလွသည္ကား ဘုရားရွင္အား အၾကိမ္ၾကိမ္ၿပစ္မွားၿပီး အၿပစ္ၾကီးမ်ားကုိ လုပ္ၿမဲလုပ္လွ်က္ပါပဲ။
(ဆက္လက္ေဖာ္ၿပပါဦးမည္….)
ၿမတ္စြာဘုရား ေ၀သာလီၿပည္ မဟာဝုန္ေတာ ျပာသာဒ္ေဆာင္ေပါက္ေသာ ေက်ာင္းႀကီး၌ သီတင္းသုံးစဥ္အခါက အဝတ္မဝတ္ေသာ ကဠာရမ႗က တကၠတြန္းသည္ အလြန္ပင္ နာမည္ေက်ာ္ေဇာ ထင္ရွားေနေလသည္၊ လူအမ်ားသည္လည္း ေက်ာ္ၾကားမွုေနာက္သုိ႔သာ လုိက္ၾကကုန္၏၊ အမွန္တကယ္ ဟုတ္၍ေက်ာ္သေလာ ၊ လူအထင္ၾကီးေအာင္ အံ႔ၾသဖြယ္တုိ႔ကုိၿပဳလုပ္လွည္႔စားေနသၿဖင္႔သာ ေက်ာ္ၾကားေနၿခင္းေလာ ေသခ်ာဃန သိေအာင္မၾကိဳးစားၾကေခ်၊
မဇၥ်ိမပဏၰာသ အဌကထာမွာေတာ႔ ၾကည္ညိဳေလးစားဆည္းကပ္ၾကေသာ လူမ်ားကုိ ေလးမ်ိဳးေလးစား ခြဲၿပထားေလသည္၊
၄င္းတုိ႔မွာ
(၁) ရူပပၸမာဏ - ရုပ္ဆင္းအဂၤါ လွပျခင္းကုိ အစြဲျပဳ၍ ၾကည္ညဳိသူ။
(၂) ေဃာသပၸမာဏ - ေက်ာ္ေစာသံကုိ ၾကား၍ၾကည္ညဳိသူ။
(၃) လူခပၸမာဏ - ေခါင္းပါးေသာအက်င္႔ကုိ စြဲ၍ ၾကည္ညဳိသူ ။
(၄) ဓမၼပမာဏ - သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာရွိမႈ႔ကုိ စြဲ၍ ၾကည္ညဳိသူ ဟူ၍ ျဖစ္၏။
ဒီေနရာမွာ ကဠာရာမကုိ ဘာ႔ေၾကာင္႔လူအမ်ား ၾကည္ညိဳေလးစားကာ ခ်ီးက်ဴးေကာ္ေရာ္ ပူေဇာေနၾကပါလိမ္႔ ၊
သူ႔က်င္႔စဥ္သည္လည္း သူ၏ အတြင္းစိတ္သေဘာကုိသာ ထုိးထြင္း၍ မၿမင္စြမ္းႏုိင္က ေလးစားအားက်စရာကဲ႔သုိ႔ ထင္မွတ္မိၾကေပလိမ္႔မည္။
သူ႔က်င္႔စဥ္ေတြကေတာ႔
(၁) အ၀တ္ကုိ ၀တ္ရုံၿခင္းသည္ ၀တၳဳကာမတုိ႔ကုိသုံးေဆာင္ၿခင္းပင္ၿဖစ္၍ အ၀တ္မဆည္း အခ်ည္းႏွီးေနပါသတဲ႔ ၊ ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးလည္း သူက “ေတာင္းမွာအကြတ္ လူမွာအ၀တ္”ဆုိတဲ႔အတုိင္း အ၀တ္အစားက ငါဟာ သူေ႒း ၊ငါဟာ ဘုရင္မင္းၿမတ္ ၊ ငါဟာ မူးၾကီးမတ္ရာ စသည္ၿဖင္႔ ခြဲၿခားထားသၿဖင္႔ အ၀တ္အစားေၾကာင္႔ပင္ မာန္တက္ၾကတယ္ ၊ အ၀တ္အစားကုိပင္ တက္မက္တဏွာပြားၿပီး ကိေလသာမ်ားရတယ္၊ စသည္ၿဖင္႔ အ၀တ္၀တ္ၿခင္းရဲ႔အၿပစ္နဲ႔ ၊အ၀တ္မ၀တ္ၿခင္းရဲ႔ဂုဏ္ေတြကုိ ေၿပာေဟာေလ႔ရွိပါသတဲ႔ ။
(၂) ေနာက္က်င္႔စဥ္တစ္ခုကေတာ႔ ေမထုန္အက်င့္ကိုေရွာင္ၾကဥ္ပါသတဲ႔ ၊ သူေၿပာတာက ဂိဟိ /ကာမေဘာဂီဆုိတာ စိတ္အလုိလုိက္ ၊စိတ္မုိက္စိတ္ရုိင္း၀င္သူေတြသာ မွွီ၀ဲၾကတဲ႔တရားပဲ သူ႔လုိ အ၀တ္အစားအေပၚမွာပင္ တဏွာဖယ္ခြါထားၿပီးၿဖစ္တဲ႔ အရိယာၾကီး ၊သူေတာ္စင္ၾကီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဘယ္လုိမွ ေမထုန္အမွုကုိ ၿပဳမွာမဟုတ္ဘူးဆုိပဲ ။
(၃) ေနာက္က်င္႔စဥ္တခုက အသက္ထက္ဆံုး ေသရည္ႏွင့္ အသားတို႔ျဖင့္သာ မွ်တအံ့၊ ထမင္း မုန္႔ကို မစားအံ့..ဆုိပဲ ဒါကုိေထာက္ဆ ၾကည္႔လွ်င္ပင္ သူေတာ္စင္မ်ားအဖုိ႔ ေသရည္ေသရက္ကုိသာ ေသာက္သုံးေနတဲ႔ ယဇ္ထုတ္ၾကီးၿဖစ္ေနတာကုိ သိသာၿမင္သာလွပါတယ္ ၊ ဒါေပမယ္႔ ေက်ာ္ၾကားမွုေနာက္လုိက္ေနၾကတဲ႔ လူေတြ အမူးသမားေတြကေတာ႔ သူတုိ႔ရဲ႔ ဆရာတဆုအၿဖစ္နဲ႔ အရက္နဲ႔အၿမည္းအသားကင္မ်ားကုိ ေန႔စဥ္ပူေဇာ္ ပသေနၾကပါသတဲ႔ ၊ အၿခားက်င္႔စဥ္မ်ားကေတာ႔
(၄) ေဝသာလီျပည္၏ အေရွ႕အရပ္ ဥေဒနေစတီ (နတ္ကြန္း) ကို လြန္၍ မသြားအံ့။
(၅) ေဝသာလီျပည္၏ ေတာင္အရပ္ ေဂါတမကေစတီ (နတ္ကြန္း) ကို လြန္၍ မသြားအံ့။
(၆) ေဝသာလီျပည္၏ အေနာက္အရပ္ သတၱမၺေစတီ (နတ္ကြန္း) ကို လြန္၍ မသြားအံ့။
(၇) ေဝသာလီျပည္၏ ေျမာက္အရပ္ ဗဟုပုတၱေစတီ (နတ္ကြန္း) ကို လြန္၍ မသြားအံ့ ဆုိၿပီး မိမိ၏ ေနထုိင္သြားလာရာ ေဘာင္ကုိ ေၾကညာကန္႔သတ္ၿပီး ၊သူ႔အားေတြ႔ၿမင္ဖူးေၿမာ္လုိသူတုိ႔သည္ ဤအကာရံအတြင္းမွာသာ အေရာက္လာၾကရမွာၿဖစ္ပါတယ္တဲ႔ ၊ ဒါေတြကုိေထာက္ဆၾကည္႔လွ်င္ကုိ ကဠာရမ႗က ဟာ လူေတြကုိလိမ္ညာလွည္႔စားၿပီး အထင္ၾကီးေအာင္လုပ္ေနသူ လူလိမ္လူညာတစ္ေယာက္မွ်သာၿဖစ္တယ္ဆုိတာ ထင္ရွားလွပါတယ္၊
လူအမ်ားကေတာ႔ ညာဏ္ပညာလည္းနည္းတဲ႔အေလ်ာက္ တအုံးအုံးနဲ႔ သြားေရာက္ဖူးေၿမွာ္ ပူေဇာ္ၾကတာေပါ႔ ၊ ဒီ အထင္ၾကီးေလးစားမိၾကတဲ႔ သူေတြထဲမွာ ဘုရားေၿခေတာ္ရင္းမွာ သပိတ္သကၤန္းကုိင္ၿပီး အလုပ္အေက်ြးၿပဳေနတဲ႔ သုနကၡတၱဆုိတဲ႔ ရဟန္းလည္း အပါ၀င္ၿဖစ္ေနပါတယ္၊ ၊ အားမနာတမ္း ေ၀ဖန္ရလွ်င္ သုနကၡတၱ ဆုိတာက ဘုရားရွင္ရဲ႔ ေၿခရင္းအလုပ္အေက်ြး ၊ ဘုရားနဲ႔အေနနီးေပမယ္႔ တရားဓမၼနဲ႔အေနမနီးရွာတဲ႔ ေဃာသပၸမာဏပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ၿဖစ္ေနတာပါ၊ ဒီလုိေက်ာ္ၾကားမွုေတြကုိၾကားရေတာ႔ ငါ ကဠာရမ႗က သူေတာ္စင္ရဟႏၱာၾကီးဆီသြားၿပိး မရွင္းတာေလးေတြ ေမးေလဦးမွပဲဟု ဘုရားရွင္အား ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ၿပဳစုအၿပီးမွာ ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ျပႆနာကို ေမးတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ေမးလုိက္တဲ႔ၿပႆနာကလည္း သာသနာတြင္းက ဘုရားေဟာၾကားဆုံးမေတာ္မူေလ႔ရွိတဲ႔ အနိစၥအေၾကာင္း ၊ဒုကၡအေၾကာင္း၊အနတၱအေၾကာင္းေတြပါပဲ ။
ဒီေတာ႔ သာသနာပဒိ႒ိၾကီးကမေၿဖႏုိင္ဘူး ၊ ဒီသုနကၡတၱဆုိတဲ႔ရဟန္းဟာ ငါ႔ဆီဆည္းကပ္ခစားပါတယ္လုိ႔ အေကာင္းမွတ္ပါတယ္၊ ဒါငါ႕ကုိ သက္သက္ေစာ္ကားတာပဲ ရဟန္းၾကီးေဂါတမရဲ႔ သူလွ်ိဒလန္လုပ္ၿပီး ငါ႔ကုိသက္သက္ လူပုံအလယ္သိကၡာခ်တယ္ ဟု ေဒါသအမ်က္ ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္သြားၿပီး ။
မ်က္ေထာင္႔နီၾကီးၿဖင္႔ သုနကၡတၱအားစူးစူး စုိက္စုိက္ၾကည္႔ကာ “မင္းဟာ ဆရာနည္းက် သင္ယူေလ႔က်က္မထားသူ၏အထံ၌ ၾကီးၿပင္းလာခဲ႔တဲ႔သူတစ္ေယာက္ပဲကြ၊ သူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္းက အခြင္႔မေပးအပ္ပဲ ထင္ရာေလွ်ာက္ေမးေနတယ္ ဒီကအခုထြ က္သြားကြာ အဲဒီနားမွာလာရပ္မေနနဲ႔ ”လုိ႔ ေအာ္ေငါက္လုိက္ပါတယ္။ ေသရည္ကုိသာ ေရလုိေသာက္ေနသူဆုိေတာ႔ အၿမဲလည္း မူးေနပုံပါပဲ ။ သူ႔စကားအသြားအလာကလည္း အဓိပၸါယ္ပါလွပါတယ္ ၊ ကုိယ္မေၿဖႏုိင္ရင္ မေၿဖႏုိင္ဘူးဆုိတာ ၀န္မခံပဲ ၊ သုနကၡတၱ ဆရာအၿဖစ္နဲ႔ဆည္းကပ္ေနတဲ႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိပင္ ေစာင္းခ်ိတ္ကာ ဆရာမရွိ ဆရာမရွိနဲ႔ အမွန္တကယ္ေတာ႔ ဆရာနည္းက် မသင္ယူမေလ႔လာခဲ႔ဖူးတဲ႔ သူတစ္ေယာက္ပဲ ဟု ေစာင္းခ်ိတ္ေၿပာဆုိလုိက္ၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါတယ္။
သုနကၡတၱရဟန္းသည္လည္း ေခ်ာင္းကုိပစ္၍ ၿမစ္ကုိရွာ ေရသာမ်ား၍ ငါးမေတြ႔ဆုိတာလုိ ဒိ႒ိတကၠတြန္းၾကီးကုိမွ သူလည္း အရိယာသူေတာ္စင္အၿဖစ္ ေက်ာ္ၾကားသူပဲ ၊သူလည္းဘုရားရွင္ကဲ႔သုိ႔ သိႏုိင္တန္ရာတယ္လုိ႔ တတန္းထဲထားကာ သြားေမးခဲ႔ေပမယ္႔ အေၿဖအစား ေငါက္ငမ္း မာန္မဲၿခင္းသာ ရရွိခဲ႔ပါတယ္ ၊
သူေတာ္ေကာင္းအမည္ခံထားတဲ႔သူက ဒီလုိမူးေနရင္းက ေအာ္ေငါက္လႊတ္ေနတာေတာင္မွ သုနကၡတၱခမ်ာ အလြန္႔အလြန္ကုိအသိညာဏ္မဲ႔စြာနဲ႔ ဟာ ငါေတာ႔ အရိယာသူေတာ္စင္ၾကီးကို ၿပစ္မွားမိၿပီ ၊ ဟုတ္ေပသားပဲ သူေတာ္စင္အရိယာၾကီးကခြင္႔မေပးပဲ ငါကေမးခဲ႔မိတာကုိး ငါေတာ႔ သူေတာ္စင္ၿပစ္မွား ငရဲလားေတာ႔မွာပဲဟုဆုိကာ ေဆာင္႔ေၾကာင္႔ထုိင္ၿပီး “အရွင္ဘုရား မလိမ္မုိး မလိမၼာ က်ေနာ္မ်ိဳးအား ခြင္႔လႊတ္ေတာ္မူပါ”ဟု ၿပာၿပာသလဲေတာင္းပန္လုိက္ပါသတဲ႔၊
ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းကလည္း ေနာက္တစ္ခါ ဒါမ်ိဳးၿပႆနာေတြ လာမေမးနဲ႔ေတာ႔ ၊ဒါဆုိ ငါသည္းခံႏုိင္မယ္လုိ႔ ၿပန္ၿခိမ္းေခ်ာက္လုိက္တယ္ ၊ ဒီေတာ႔မွ သုနကၡတၱဆုိတဲ႔ ဘုရားရွင္ရဲ႔ အလုပ္အေက်ြးရဟန္းက ၊”မွန္ပါ ေနာက္မေမးေတာ႔ပါဘူး အရိယာသူေတာ္စင္ၾကီး” လုိ႔ေလွ်ာက္ထားၿပီး ဘုရားရွိရာ ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ ဘယ္သူမွမသိေအာင္ ၿပန္လာခဲ႔ပါတယ္။
စာထဲမွာေတာ႔ ေဆာင္႔ေၾကာင္႔ထုိင္ကာ ေတာင္းပန္လုိက္တယ္လုိ႔ ေဖာ္ၿပထားပါတယ္ ၊ လက္အုပ္မ်ားခ်ီေသးသလား ၊ထုိင္မ်ားရွိခုိးခဲ႔ေသးသလားဆုိတာကေတာ႔ ေတြးစရာပဲ လုပ္ခ်င္လည္းလုပ္ခဲ႔ႏုိင္ပါတယ္ ၊ ဘုရားရွင္ကုိပစ္၍ေတာင္ ဒိ႒ိၾကီးကုိသူေတာ္စင္အၿဖစ္နဲ႔ ခ်ည္းကပ္ေနတဲ႔ရဟန္းတစ္ပါးမဟုတ္ပါလား ။ သူ႔ရဲ႔ ပါဆင္နယ္ လြတ္လပ္ခြင္႔မုိ႔ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ႏုိင္တယ္ဆုိေပမယ္႔ ဘုရားအလုပ္အေက်ြးတစ္ေယာက္က ယင္းသုိ႔ တကၠတြန္းၾကီးကုိ အရုိအေသေပးခဲ႔တာကေတာ႔ မစင္နဲ႔ေရႊကုိ တန္းတူထားက ေစ်းၿဖတ္လုိကိ္သကဲ႔သုိ႔ ၿဖစ္ေနတာေတာ႔အမွန္ပဲ ။
ဒီအေၾကာင္းကုိ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြ ဘယ္သူမွမသိလုိက္ၾကပါဘူး ၊ ဘုရားအလုပ္အေက်ြးရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက ဒီလုိ မိစၦာဒိ႒ိၾကီးထံ လွ်ိဳ႔၀ွက္သြားေရာက္ၿပီး အထင္ၾကီးေလးစားစြာ ေမးခြန္းေတြေမး အရုိအေသေတြေပးလိမ္႔မယ္လုိ႔လည္း ဘယ္သူမွ သံသယၿဖစ္မိၾကမွာမဟုတ္ပါဘူး ။
ဒါေပမယ္႔ ၿမတ္စြာဘုရားကေတာ႔ မသိရွိႏုိင္ပါ႔မလား ၊ ၿဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ကုိ ခေရေစ႔တြင္းက် အပ္က်တာကမက်န္ သိရွိၿပီးၿဖစ္ပါတယ္ ၊ ဒါ႔ေၾကာင္႔ ေရွ႔ေတာ္ေမွာက္မွာ ဟန္မပ်က္ထုိင္ေနတဲ႔ သုနကၡတၱကုိ
'' (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား သင္သည္ သာကီဝင္မင္းသား ဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္းဟု ဝန္ခံဘိ၏''ဟု အမွတ္မထင္မိန္႔ေတာ္မူလုိက္ရာ သုနကၡတၱလည္း ဟာ ငါ တိတ္တဆိတ္ ကဠာရမ႗က တကၠတြန္းထံသြားခဲ႔တာ ဘုရားရွင္သိသြားၿပီထင္တယ္၊ တစ္စုံတစ္ေယာက္ကမ်ား အတုိ႔အေထာင္လုပ္ ေလွ်ာက္ထားခဲ႔လုိ႔မ်ားလား ၊ သူ႔အထင္နဲ႔ အစ္ေမးေနတာမ်ားလား …ေအးေလ ဟန္ကုိယ္႔ဖုိ႔လုပ္ၿပီး ဖုံးဖိရဦးမွာပဲ..လုိ႔ေတြးကာ
“ျမတ္စြာဘုရား အကြၽႏု္ပ္ကို '' (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား သင္သည္ သာကီဝင္မင္းသား ဘုရား၏တပည့္သား ရဟန္းဟု ဝန္ခံဘိ၏''ဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ မိန္႔ေတာ္မူပါသနည္းဟု” ဘာတစ္ခုမွ နားမလည္ဟန္နဲ႔ ၿပန္လည္ေမးၿမန္းေလွ်ာက္ထားလုိက္ပါတယ္၊ ဒီေတာ႔မွ ၿမတ္ဗုဒၶက
“သုနကၡတ္ သင္သည္ အဝတ္မဝတ္ေသာ ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ ျပႆနာ ေမး၏၊ သင္ေမးလတ္ေသာ္ အဝတ္မဝတ္ေသာ ကဠာရမ႗က တကၠတြန္းသည္ ျပႆနာကို မေျဖႏိုင္၊ မေျဖႏိုင္ေသာေၾကာင့္ အမ်က္ထြက္မႈ စိတ္ပ်က္မႈ မႏွစ္သက္မႈမ်ားကို ေဖာ္ျပသည္ မဟုတ္ေလာ၊ ထို႔ျပင္ ''အခ်င္းတို႔ ခ်ီးမြမ္းအံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ ရဟႏၲာကို ထိပါးမိေလစြတကား၊ ငါတို႔အား ၾကာျမင့္စြာ အစီးအပြါးမဲ့ျခင္းငွါ ဆင္းရဲျခင္းငွါ မျဖစ္ပါေစလင့္''ဟု သင့္အား အၾကံသည္ ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာဟု” တုိက္ရုိက္အထုပ္ကုိေၿဖၿပလုိက္ဘိသကဲ႔သုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူလုိက္ပါတယ္။
သုနကၡတၱလည္း ဘာၿပန္ေရာက္ရမွန္းမသိေအာင္ ေၾကာင္သြားပါတယ္ ၊ကဲေလ ငါ႔အေၾကာင္း ဘုရားသိၿပီးမွေတာ႔ ေပါက္တဲ႔နဖူး မထူးပါဘူးဆုိၿပီး
“မွန္ပါသည္ ျမတ္စြာဘုရား၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ အရဟတၱဖိုလ္ကို ဝန္တိုဘိသနည္း”ဟု စြပ္စြဲပုတ္ခတ္ပါေတာ႔တယ္ ။ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း
“(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား ငါသည္ အရဟတၱဖိုလ္ကို ဝန္မတို၊ စင္စစ္ သင့္အား သာလွ်င္ ဤယုတ္မာေသာ မိစၧာအယူသည္ ျဖစ္ေပၚေန၏၊ ထိုအယူကို စြန္႔ေလာ့။ သင့္အား ၾကာျမင့္စြာ အစီးအပြါးမဲ့ျခင္းငွါ မျဖစ္ေစလင့္။
သုနကၡတ္ သင္သည္ အဝတ္မဝတ္ေသာ ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းကို ''ဤရဟန္းကား ခ်ီးမြမ္းအံ့ၾသဖြယ္ေကာင္း၏''ဟု ထင္၏၊
ထိုသူသည္ မၾကာမီပင္ လူထြက္၍ အိမ္ေထာင္ၿပဳၿပီး ဇနီးမယားႏွင္႔အတူလွည္႔လည္သြားလာကာ တစ္သက္ပတ္လုံး သူမစားေတာ႔အံ႕ဟု ပယ္ၿမစ္ထားတဲ႔ ထမင္း မုန္႔ကို ၿပန္လည္စားေသာက္ပါလိမ္႔မယ္၊ ထုိ႔အၿပင္ “ေက်ာ္လြန္၍ မလွည္႔လည္မသြားလာအံ႔”ဟု သူသတ္မွတ္ထားတဲ႔ နယ္နိမိတ္ေတြကုိေက်ာ္လြန္၍ အားလံုးေသာ ေဝသာလီျပည္ရွိ ေစတီ နတ္ကြန္းတို႔ကိုေက်ာ္လြန္္၍လွည္႔လည္လိမ္႔မည္၊ ေနာက္မၾကာမီပင္ ၊သူယခုရရွိေနတဲ႔ အျခံအရံ အေက်ာ္အေစာမ်ား ဆုတ္ယုတ္လ်က္ ေသလတၱံ႕”ဟု ကဠာရမ႗က သည္ သုနကၡတၱမွတ္ထင္ထားသကဲ႔သုိ႔ ကိေလသာကုန္ၿပီး အရိယာသူေတာ္စင္ၾကီးမဟုတ္ပဲ ၊ လူအမ်ားအား အထင္ၾကီးေအာင္ ဟန္ေဆာင္ေနသူတစ္ဦးသာၿဖစ္ၿပီး မၾကာမီပင္ သူ၏လိမ္ညာလွည္႔ပတ္မူမ်ား ထင္ရွားစြာေပၚလာလိမ္႔မည္ၿဖစ္ေၾကာင္း ၊ ၾကိဳတင္မိန္႔ၾကား အသိေပးေတာ္မူလုိက္ပါတယ္။
ဒါေပမယ္႔ သုနကၡတၱရဟန္းကား ဘုရားအေပၚ အယုံအၾကည္မဲ႔ေနသူ တစ္ဦးသာၿဖစ္၍ အရိယာသူေတာ္စင္ၾကီးက လူထြက္ အိမ္ေထာင္ၿပဳၿပီး သူ႔က်င္႔စဥ္အားလုံးခ်ိဳးေဖာက္ကာ အၿခံရံဆုတ္ယုတ္ၿပီး ေသဆုံးရမည္ဆုိသည္မွာ လုံး၀မၿဖစ္ႏုိင္ေခ် ၊ ေစာင္႔ၾကည္႔ၾကေသးတာေပါ႔ တခုခု ခ်ွြတ္လြဲသြားလုိ႔ကေတာ႔ မုသာ၀ါဒၿဖင္႔ လူၾကားမွာကုိ စြဲခ်က္တင္ဦးမည္’ ဟု စိတ္ယုတ္မာၿဖင္႔ ေတးမွတ္ထားလုိက္ေလသည္။
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ၾကိဳတင္မိန္႔ေတာ္မူသည္႔အတုိင္းပင္ ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းသည္ လူထြက္၍ အိမ္ေထာင္ၿပဳၿပီး ေရွးကအၿခံအရံတုိ႔ဆုတ္ယုတ္လွ်က္ မၾကာမီပင္ ေသဆုံးသြားေလ၏။
သုနကၡတ္သည္ ဘုရားရွင္မိန္႔ေတာ္မူသည္႔အတုိင္း အခုမလြဲၿဖစ္ေပၚခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ မုသာ၀ါဒၿဖင္႔ စြပ္စြဲခြင္႔မရေတာ႔ပဲ ဘုရားရွင္ေရွ႔ေမွာက္မွာ တိတ္ဆိတ္စြာ ၀င္၍ထုိင္ေနဘိ၏။ ထုိအခါ ၿမတ္ဗုဒၶက ထုိအေၾကာင္႔ႏွင္႔စပ္၍
''သုနကၡတ္ ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ ထင္သနည္း၊ အဝတ္မဝတ္ေသာ ကဠာရမ႗ကတကၠတြန္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ငါေျပာၾကားသည့္အတိုင္း ထိုစကား၏ အက်ဳိးသည္ ျဖစ္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ တစ္မ်ဳိး တစ္ဖံုအားျဖင့္ ျဖစ္သေလာ''ဟုမိန္႔ေတာ္မူရာမွာ သုနကၡတၱလည္း မၿငင္းႏုိင္ေတာ႔ပဲ
“အရွင္ဘုရားတုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူထားသည္႔အတုိင္းပင္ တစ္ခုမလြဲၿဖစ္ခဲ႔ပါသည္ဘုရား”ဟု ၀န္ခံေလွ်ာက္ထားရေလေတာ႔၏။
ထုိအခါတြင္မွ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သာမန္ေတြးေခၚရွင္တစ္ေယာက္မွ်သာၿဖစ္သည္ ၊အၿခားသူမ်ားထက္ ဘာတခုမွ သာလြန္၍မသိႏုိင္ဟူေသာသေဘာၿဖင္႔ “လူတုိ႔၏ ကုသုိလ္ကမၼပထတရား ဆယ္ပါးထက္လြန္ၿမတ္ေသာ တန္ခုိးၿပာဋိဟာကုိ မၿပ ”ဟု စြပ္စြဲခဲ႔ၿခင္းအေပၚ
“သုနကၡတ္ ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ ထင္သနည္း၊ ယင္းသို႔ျဖစ္ေသာ္ လူတို႔၏ ကုသိုလ္ကမၼပထ တရား ဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပသည္ မည္သေလာ၊ မျပသည္ မည္သေလာ” ဟု စကားအစေဖာ္ကာ ေမးၿမန္းေတာ္မူလုိက္ေလ၏။ သုနကၡတၱလည္း “ဤအခ်င္းအရာသည္ လူတို႔၏ ကုသိုလ္ကမၼပထတရားဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို စင္စစ္ ျပသည္ မည္ပါ၏၊ မျပသည္ မမည္ပါ” ဟု ၀န္ခံေလွ်ာက္ထားရေလေတာ႔၏ ။ ထုိအခါမွ ၿမတ္စြာဘုရားက
“(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား လူတို႔၏ ကုသိုလ္ကမၼပထတရားဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ဤသို႔ျပေသာ ငါ့ကို ''ျမတ္စြာဘုရား ျမတ္စြာဘုရားသည္ အကြၽႏု္ပ္အား လူတို႔၏ ကုသိုလ္ကမၼပထတရား ဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပေတာ္မမူပါ''ဟု သင္ဆို၏၊ (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား သင္အဘယ္မွ် လြန္က်ဴးျပစ္မွားသည္ကို ႐ႈဘိေလာ”့ဟု ဆုိကာ ကဲ႔ရဲ႔ ရွဳံ႕ခ် အၿပစ္တင္ေတာ္မူခဲ႔ပါေတာ႔တယ္၊
ဒါေပမယ္႔ သုနကၡတၱသည္ အၿမင္မမွန္ ညာဏ္မ်က္လုံးသည္ ကန္းခဲ႔ၿပီၿဖစ္သၿဖင္႔ ဘုရားအနားမွာေနၿပီး ဘုရားရွင္ကုိမၿမင္ေတြ႔ခဲ႔ေတာ႔ေခ်၊ တရားသံၾကားၿပီး တစ္ပါးသူတုိ႔ လူနတ္နိဗၺာန္သုံးတန္ေသာ ခ်မ္းသာတုိ႔ကုိ ပုိင္ဆုိင္ရရွိခဲ႔ၾကေသာ္လည္း သုနကၡတၱမွာေတာ႔ ဘုရားရွင္ထံမွ အေမြရထားသည္႔ သပိတ္တစ္လုံးႏွင္႔ သကၤန္းသုံးထည္မွ်သာ၊ ထုိ႔ထက္ဆုိးရြားလွသည္ကား ဘုရားရွင္အား အၾကိမ္ၾကိမ္ၿပစ္မွားၿပီး အၿပစ္ၾကီးမ်ားကုိ လုပ္ၿမဲလုပ္လွ်က္ပါပဲ။
(ဆက္လက္ေဖာ္ၿပပါဦးမည္….)
No comments:
Post a Comment