ဘုရားရွင္၏အလုပ္ေက်ြး သုနကၡတၱ လူ၀တ္လဲေလၿပီ
သုနကၡတၱလိစၦ၀ီရဟန္သည္ ၿမတ္စြာဘုရားအေပၚ၌ လုံး၀မၾကည္ညိဳႏုိင္ေတာ႔သၿဖင္႔ ဘုရားရွင္အား ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ၿပဳေနရသည္ကုိလည္း မေပ်ာ္ပုိက္ေတာ႔ေခ် ၊လူ၀တ္လဲကာ လူထြက္ခ်င္စိတ္ေပါက္ေနေသာ
(လူစိတ္ေပါက္ေနေသာ )ရဟန္းတစ္ပါးမွ်သာ ၿဖစ္ေပေတာ႔၏၊
သုိ႔ေသာ္လည္း လူအမ်ားက သူ႔အားဘုရားအလုပ္အေက်ြးရဟန္းတစ္ပါးအၿဖစ္ ခ်ီးက်ဴးစကားမ်ား ေၿပာဆုိခဲ႔ၾကၿခင္း၊ သူကုိယ္တုိက္ကလည္း ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး ၊တရားေတာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး ၊သံဃာေတာ္၏ဂုဏ္ေက်းဇူးတုိ႔ကုိ ေရပက္မ၀င္ေအာင္ ေၿပာဆုိခ်ီးမြမ္းခဲ႔သည္ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔ လူ၀တ္လဲသြားပါက ဘုရားရွင္၏အဆုံးမအတုိင္း မလုိက္နာႏုိင္၍သာ လူ၀တ္လဲၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း ကဲ႔ရဲ႔ရွုံ႔ခ်ခံရမွာလည္း ေတြးေၾကာက္ေနမိ၏၊
ထုိ႔ေၾကာင္႔ပင္ ၿမတ္စြာဘုရား၏အားနည္းခ်က္တစ္ခုခုကုိ ေထာက္ၿပ၍ ဒါ႔ေၾကာင္႔ သူဘုရားရွင္အားမၾကည္ညိဳႏုိင္ေတာ႔ပဲ လူထြက္ရၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသသာဓက ထုတ္ၿပလုိ၏ ။ ခက္သည္ကား ယခုအခ်ိန္တုိင္ေအာင္ပင္ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္၏အားနည္းခ်က္ကုိကား တစြန္းတစမွ်ရွာမရခဲ႔ေခ်၊ သူက ဘုရားရွင္ထက္သာလြန္သည္ဟု ထင္မွတ္၍ သြား၍ဆည္းကပ္မိသူတုိ႔သည္လည္း ၿမတ္စြာဘုရားရွင္အား မယွဥ္ႏုိင္ပဲ လမင္းၾကိးႏွင္႔ ပုိးစုန္းၾကဴူးတုိ႔ အလင္းခ်င္း ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကဘိ၏သုိ႔ၿဖစ္ခဲ႔ရသည္ခ်ည္းးသာ။
ပါထိကပုတၱတကၠတြန္း၏ အရံ၌ တန္ခုိးၿပာဋိဟာတုိ႔ကုိ အံ႔ၾသဘနန္း ဖန္ဆင္း၍ ၿပေတာ္မူၿပီးသည္မွေနာက္၀ယ္ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္အား တန္ခုိးၿပာဋိဟာ ထင္ရွားၿပေတာ္မမူၿခင္းႏွင္႔ပတ္သက္၍ ကဲ႔ရဲ႔စြပ္စြဲဖုိ႔ မၿဖစ္ႏုိင္ေတာ႔ေခ်။ ဆုိလုိသည္မွာ သာမန္လူသားတုိ႔ထက္သာလြန္၍ တန္ခုိးၾကီးမားေသာ အတုမရွိၿမတ္စြာဘုရားမဟုတ္မူ၍ သူလုိငါလုိ လူသာမန္မွ်သာၿဖစ္ေခ်သည္ဟူ၍လည္း စြတ္စြဲေၿပာဆုိလုိ႔ မၿဖစ္ႏုိင္ေတာ႔ေခ်။ တန္ခုိးၿပာဋိဟာမ်ားၿပေတာ္မူခဲ႔သည္ကုိလည္း သူကုိယ္တုိင္ပင္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔ၿမင္ခဲ႔ရၿပီးၿဖစ္ေလသည္။
သုိ႔ေသာ္ အၿခားတိတၳိဆရာအားလုံးတုိ႔သည္ လူသားအစ ဘယ္ကစသည္ကုိ ယင္းတုိ႔၏အယူအစအတုိင္း
* ေလာကၾကီးကုိ ဖန္ဆင္းရွင္ၾကီးက ဖန္ဆင္းထားေၾကာင္း ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ *မိဘႏွစ္ပါးတုိ႔မွသာ စတင္ေပါက္ဖြားၿပီး အတိတ္ဘယ္ဘုံဘ၀ကမွာ ယခုဘ၀သုိ႔ေရာက္လာသည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ စသည္ၿဖင္႔
ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေနၾကသည္တုိ႔ကုိ သူၾကားဖူးခဲ႔၏ ၊ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ကား ယင္းတိတၳိဆရာမ်ားကဲ႔သုိ႔ ေလာက၏ အဦးအစ အဂၢညတရားကုိေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔သည္ဟူ၍ တရံတဆစ္မွ်မၾကားခဲ႔ဖူးေခ်။
‘ထုိသုိ႔ မေဟာၾကားႏုိင္ၿခင္းကုိအေၾကာင္းၿပဳ၍ ၿမတ္စြာဘုရားအားစြန္႔ပစ္ကာ လူ၀တ္လဲေတာ႔အံ႔’ဟု ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ထံသုိ႔ သြားေရာက္ကာ
“ အရွင္ဘုရားသည္ အၿခားေသာတိတၳိဆရာမ်ားကဲ႔သုိ႔ သတၱေလာက စတင္ၿဖစ္ေပၚလာပုံ အဂၢညတရားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မမူႏုိင္ ထုိ႔ေၾကာင္႔ အရွင္ဘုရားအား ဆရာအၿဖစ္မွ စြန္႔လႊတ္ပါ၏၊
ယေန႔မွစ၍ ျမတ္စြာဘုရားကို စြန္႔ပါအံ့၊ ယခု အကြၽႏု္ပ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို (ဆရာဟု) ရည္ၫႊန္း၍ ေနေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ”ဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
ဆုိလုိရင္း အဓိပၸါယ္မွာ ‘အရွင္ဘုရားသည္ အၿခားသာသနာပ ဒိ႒ိဆရာၾကီးတုိ႔ေလာက္မွ ေလာကၾကီး၏အဦးအစကုိမသိႏုိင္ပဲ သဗၺညဴဘုရားအၿဖစ္ ၀န္ခံဘိ၏၊ ထုိသုိ႔အၿခားဆရာၾကီးမ်ားေအာက္ အသိညာဏ္အားၿဖင္႔ယုတ္နိမ္႔ေသာအရွင္ဘုရားကုိ ဆရာတင္၍ မကုိးကြယ္ႏုိင္ေတာ႔ပါ’ဟု ေလွ်ာက္ထားလုိက္ၿခင္းပင္ၿဖစ္၏။
ထုိအခါ ၿမတ္ဗုဒၶက ''သုနကၡတ္ သင္႔ကုိ ‘ ငါ႔တပည္႔အၿဖစ္ခံယူပါက ေလာက၏ အစဟု သိအပ္ေသာ အဂၢညတရားကို ငါ ေဟာၾကားမည္''ဟုမ်ား ေၿပာၾကားခဲ႔ဖူးသေလာ”ဟု ေမးၿမန္းရာ မေၿပာဆုိဖူးပါဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
“သင္ကုိယ္တုိင္ကေရာ ငါဘုရားအား “အရွင္ဘုရားသည္ အဂၢညတရားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူလွ်င္ တပည္႔ခံပါမည္ဟူ၍မ်ား ေလ်ာက္ထားခဲ႔ဖူးသေလာ”ဟုေမးၿမန္းေတာ္မူၿပန္ရာ မေလ်ာက္ထားဖူးပါ ဘုရား ဟုၿပန္လည္ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
“ဤသို႔ျဖစ္လွ်င္ သင္သည္ အဘယ္သူျဖစ္၍ အဘယ္သူကို စြန္႔သနည္း။ သုနကၡတ္ ငါဘုရားသည္ ေလာကၾကီးစတင္ၿဖစ္ေပၚလာပုံ အဂၢညတရားကုိ ေဟာၾကားသည္ျဖစ္ေစ၊ မေဟာၾကားသည္ၿဖစ္ေစ ငါဘုရားေဟာၾကားထားေတာ္မူသည္႔အတိုင္းက်င့္သူ၏ အလံုးစံုေသာ ဆင္းရဲဒုကၡတုိ႔ ကုန္ျခင္းအက်ဳိးငွါ ျဖစ္ သည္ မဟုတ္ေလာဟု ၿပန္လည္ေမးၿမန္းေတာ္မူရာ ။
“ေလာကၾကီးစတင္ၿဖစ္ေပၚလာပုံ အဂၢညတရားကုိ ေဟာၾကားသည္ျဖစ္ေစ၊ မေဟာၾကားသည္ၿဖစ္ေစ အရွင္ဘုရားေဟာၾကားထားေတာ္မူသည္႔အတိုင္းက်င့္သူ၏ အလံုးစံုေသာ ဆင္းရဲဒုကၡတုိ႔ ကုန္ျခင္းအက်ဳိးငွါ ျဖစ္ပါသည္ဘုရား”ဟု ၿပန္လည္ေလွ်ာက္ထားရၿပန္ေလသည္။
“သုနကၡတ္ ထုိသုိ႔ၿဖစ္ပါက ေလာကၾကီး၏အဦးအစ အဂၢညတရားကိုေဟာၾကားၿခင္းၿဖင္႔ အဘယ္ျပဳအံ့နည္း၊ (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား သင္အဘယ္မွ် လြန္က်ဴးျပစ္မွားသည္ကို ႐ႈဘိေလာ့”ဟု ကဲ႔ရဲ႔ၿပစ္တင္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္
“ သုနကၡတ္ သင္သည္ အစပထမၽ၌ကား အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ္ကို ဝဇၨီမင္းအေပါင္း ပရိတ္သတ္အေပါင္းအား ေျပာဆိုခ်ီးက်ဴးခဲ႔ဖူး၏။ ယခုအခါ၌သင္သည္ သာသနာ႔ေဘာင္မွာ ေကာင္းစြာမၿဖည္႔က်င္႔ႏုိင္သၿဖင္႔ လူ၀တ္လဲလုိၿခင္းသာၿဖစ္၏။ သုနကၡတ္ ထုိအေၾကာင္းကုိ ငါဘုရားသည္ တပည္႔သာ၀ကအေပါင္းအား ေၿပာၾကားသိေစအံ႔။
လူအေပါင္းသည္ သင္႔အား ''လိစၧဝီမင္းသား သုနကၡတ္သည္ ရဟန္းေဂါတမထံ၌ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ရန္ မစြမ္းႏိုင္သျဖင့္ သိကၡာခ်၍ လူ ထြက္၏''ဟု ကဲ့ရဲ႕ၿပစ္တင္ ၾကကုန္လိမ္႔မည္သာတည္း”ဟု သတိေပးစကားၿဖင္႔ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ႔ေလသည္။
သုိ႔ေသာ္လည္း လိစၦ၀ီမင္းသား သုနကၡတ္သည္ လူ၀တ္လဲကာ တိတၳိေဘာင္သုိ႔ေၿပာင္းသြားၿပီး ဘုရားရွင္အားအၿငွိးအာဃာတထားကာ ေက်းဇူးတရားကုိ ေခ်ဖ်က္၍ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမဲ႔ကုိသာ လူအေပါင္းအား လုိက္လံေၿပာဆုိေနေလေတာ႔၏။
(ဆက္လက္ေဖာ္ၿပပါဦးမည္).....
သုနကၡတၱလိစၦ၀ီရဟန္သည္ ၿမတ္စြာဘုရားအေပၚ၌ လုံး၀မၾကည္ညိဳႏုိင္ေတာ႔သၿဖင္႔ ဘုရားရွင္အား ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ၿပဳေနရသည္ကုိလည္း မေပ်ာ္ပုိက္ေတာ႔ေခ် ၊လူ၀တ္လဲကာ လူထြက္ခ်င္စိတ္ေပါက္ေနေသာ
(လူစိတ္ေပါက္ေနေသာ )ရဟန္းတစ္ပါးမွ်သာ ၿဖစ္ေပေတာ႔၏၊
သုိ႔ေသာ္လည္း လူအမ်ားက သူ႔အားဘုရားအလုပ္အေက်ြးရဟန္းတစ္ပါးအၿဖစ္ ခ်ီးက်ဴးစကားမ်ား ေၿပာဆုိခဲ႔ၾကၿခင္း၊ သူကုိယ္တုိက္ကလည္း ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး ၊တရားေတာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး ၊သံဃာေတာ္၏ဂုဏ္ေက်းဇူးတုိ႔ကုိ ေရပက္မ၀င္ေအာင္ ေၿပာဆုိခ်ီးမြမ္းခဲ႔သည္ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔ လူ၀တ္လဲသြားပါက ဘုရားရွင္၏အဆုံးမအတုိင္း မလုိက္နာႏုိင္၍သာ လူ၀တ္လဲၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း ကဲ႔ရဲ႔ရွုံ႔ခ်ခံရမွာလည္း ေတြးေၾကာက္ေနမိ၏၊
ထုိ႔ေၾကာင္႔ပင္ ၿမတ္စြာဘုရား၏အားနည္းခ်က္တစ္ခုခုကုိ ေထာက္ၿပ၍ ဒါ႔ေၾကာင္႔ သူဘုရားရွင္အားမၾကည္ညိဳႏုိင္ေတာ႔ပဲ လူထြက္ရၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသသာဓက ထုတ္ၿပလုိ၏ ။ ခက္သည္ကား ယခုအခ်ိန္တုိင္ေအာင္ပင္ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္၏အားနည္းခ်က္ကုိကား တစြန္းတစမွ်ရွာမရခဲ႔ေခ်၊ သူက ဘုရားရွင္ထက္သာလြန္သည္ဟု ထင္မွတ္၍ သြား၍ဆည္းကပ္မိသူတုိ႔သည္လည္း ၿမတ္စြာဘုရားရွင္အား မယွဥ္ႏုိင္ပဲ လမင္းၾကိးႏွင္႔ ပုိးစုန္းၾကဴူးတုိ႔ အလင္းခ်င္း ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကဘိ၏သုိ႔ၿဖစ္ခဲ႔ရသည္ခ်ည္းးသာ။
ပါထိကပုတၱတကၠတြန္း၏ အရံ၌ တန္ခုိးၿပာဋိဟာတုိ႔ကုိ အံ႔ၾသဘနန္း ဖန္ဆင္း၍ ၿပေတာ္မူၿပီးသည္မွေနာက္၀ယ္ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္အား တန္ခုိးၿပာဋိဟာ ထင္ရွားၿပေတာ္မမူၿခင္းႏွင္႔ပတ္သက္၍ ကဲ႔ရဲ႔စြပ္စြဲဖုိ႔ မၿဖစ္ႏုိင္ေတာ႔ေခ်။ ဆုိလုိသည္မွာ သာမန္လူသားတုိ႔ထက္သာလြန္၍ တန္ခုိးၾကီးမားေသာ အတုမရွိၿမတ္စြာဘုရားမဟုတ္မူ၍ သူလုိငါလုိ လူသာမန္မွ်သာၿဖစ္ေခ်သည္ဟူ၍လည္း စြတ္စြဲေၿပာဆုိလုိ႔ မၿဖစ္ႏုိင္ေတာ႔ေခ်။ တန္ခုိးၿပာဋိဟာမ်ားၿပေတာ္မူခဲ႔သည္ကုိလည္း သူကုိယ္တုိင္ပင္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔ၿမင္ခဲ႔ရၿပီးၿဖစ္ေလသည္။
သုိ႔ေသာ္ အၿခားတိတၳိဆရာအားလုံးတုိ႔သည္ လူသားအစ ဘယ္ကစသည္ကုိ ယင္းတုိ႔၏အယူအစအတုိင္း
* ေလာကၾကီးကုိ ဖန္ဆင္းရွင္ၾကီးက ဖန္ဆင္းထားေၾကာင္း ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ *မိဘႏွစ္ပါးတုိ႔မွသာ စတင္ေပါက္ဖြားၿပီး အတိတ္ဘယ္ဘုံဘ၀ကမွာ ယခုဘ၀သုိ႔ေရာက္လာသည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ စသည္ၿဖင္႔
ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေနၾကသည္တုိ႔ကုိ သူၾကားဖူးခဲ႔၏ ၊ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ကား ယင္းတိတၳိဆရာမ်ားကဲ႔သုိ႔ ေလာက၏ အဦးအစ အဂၢညတရားကုိေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔သည္ဟူ၍ တရံတဆစ္မွ်မၾကားခဲ႔ဖူးေခ်။
‘ထုိသုိ႔ မေဟာၾကားႏုိင္ၿခင္းကုိအေၾကာင္းၿပဳ၍ ၿမတ္စြာဘုရားအားစြန္႔ပစ္ကာ လူ၀တ္လဲေတာ႔အံ႔’ဟု ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ထံသုိ႔ သြားေရာက္ကာ
“ အရွင္ဘုရားသည္ အၿခားေသာတိတၳိဆရာမ်ားကဲ႔သုိ႔ သတၱေလာက စတင္ၿဖစ္ေပၚလာပုံ အဂၢညတရားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မမူႏုိင္ ထုိ႔ေၾကာင္႔ အရွင္ဘုရားအား ဆရာအၿဖစ္မွ စြန္႔လႊတ္ပါ၏၊
ယေန႔မွစ၍ ျမတ္စြာဘုရားကို စြန္႔ပါအံ့၊ ယခု အကြၽႏု္ပ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို (ဆရာဟု) ရည္ၫႊန္း၍ ေနေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ”ဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
ဆုိလုိရင္း အဓိပၸါယ္မွာ ‘အရွင္ဘုရားသည္ အၿခားသာသနာပ ဒိ႒ိဆရာၾကီးတုိ႔ေလာက္မွ ေလာကၾကီး၏အဦးအစကုိမသိႏုိင္ပဲ သဗၺညဴဘုရားအၿဖစ္ ၀န္ခံဘိ၏၊ ထုိသုိ႔အၿခားဆရာၾကီးမ်ားေအာက္ အသိညာဏ္အားၿဖင္႔ယုတ္နိမ္႔ေသာအရွင္ဘုရားကုိ ဆရာတင္၍ မကုိးကြယ္ႏုိင္ေတာ႔ပါ’ဟု ေလွ်ာက္ထားလုိက္ၿခင္းပင္ၿဖစ္၏။
ထုိအခါ ၿမတ္ဗုဒၶက ''သုနကၡတ္ သင္႔ကုိ ‘ ငါ႔တပည္႔အၿဖစ္ခံယူပါက ေလာက၏ အစဟု သိအပ္ေသာ အဂၢညတရားကို ငါ ေဟာၾကားမည္''ဟုမ်ား ေၿပာၾကားခဲ႔ဖူးသေလာ”ဟု ေမးၿမန္းရာ မေၿပာဆုိဖူးပါဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
“သင္ကုိယ္တုိင္ကေရာ ငါဘုရားအား “အရွင္ဘုရားသည္ အဂၢညတရားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူလွ်င္ တပည္႔ခံပါမည္ဟူ၍မ်ား ေလ်ာက္ထားခဲ႔ဖူးသေလာ”ဟုေမးၿမန္းေတာ္မူၿပန္ရာ မေလ်ာက္ထားဖူးပါ ဘုရား ဟုၿပန္လည္ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
“ဤသို႔ျဖစ္လွ်င္ သင္သည္ အဘယ္သူျဖစ္၍ အဘယ္သူကို စြန္႔သနည္း။ သုနကၡတ္ ငါဘုရားသည္ ေလာကၾကီးစတင္ၿဖစ္ေပၚလာပုံ အဂၢညတရားကုိ ေဟာၾကားသည္ျဖစ္ေစ၊ မေဟာၾကားသည္ၿဖစ္ေစ ငါဘုရားေဟာၾကားထားေတာ္မူသည္႔အတိုင္းက်င့္သူ၏ အလံုးစံုေသာ ဆင္းရဲဒုကၡတုိ႔ ကုန္ျခင္းအက်ဳိးငွါ ျဖစ္ သည္ မဟုတ္ေလာဟု ၿပန္လည္ေမးၿမန္းေတာ္မူရာ ။
“ေလာကၾကီးစတင္ၿဖစ္ေပၚလာပုံ အဂၢညတရားကုိ ေဟာၾကားသည္ျဖစ္ေစ၊ မေဟာၾကားသည္ၿဖစ္ေစ အရွင္ဘုရားေဟာၾကားထားေတာ္မူသည္႔အတိုင္းက်င့္သူ၏ အလံုးစံုေသာ ဆင္းရဲဒုကၡတုိ႔ ကုန္ျခင္းအက်ဳိးငွါ ျဖစ္ပါသည္ဘုရား”ဟု ၿပန္လည္ေလွ်ာက္ထားရၿပန္ေလသည္။
“သုနကၡတ္ ထုိသုိ႔ၿဖစ္ပါက ေလာကၾကီး၏အဦးအစ အဂၢညတရားကိုေဟာၾကားၿခင္းၿဖင္႔ အဘယ္ျပဳအံ့နည္း၊ (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာေယာက်္ား သင္အဘယ္မွ် လြန္က်ဴးျပစ္မွားသည္ကို ႐ႈဘိေလာ့”ဟု ကဲ႔ရဲ႔ၿပစ္တင္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္
“ သုနကၡတ္ သင္သည္ အစပထမၽ၌ကား အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ္ကို ဝဇၨီမင္းအေပါင္း ပရိတ္သတ္အေပါင္းအား ေျပာဆိုခ်ီးက်ဴးခဲ႔ဖူး၏။ ယခုအခါ၌သင္သည္ သာသနာ႔ေဘာင္မွာ ေကာင္းစြာမၿဖည္႔က်င္႔ႏုိင္သၿဖင္႔ လူ၀တ္လဲလုိၿခင္းသာၿဖစ္၏။ သုနကၡတ္ ထုိအေၾကာင္းကုိ ငါဘုရားသည္ တပည္႔သာ၀ကအေပါင္းအား ေၿပာၾကားသိေစအံ႔။
လူအေပါင္းသည္ သင္႔အား ''လိစၧဝီမင္းသား သုနကၡတ္သည္ ရဟန္းေဂါတမထံ၌ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ရန္ မစြမ္းႏိုင္သျဖင့္ သိကၡာခ်၍ လူ ထြက္၏''ဟု ကဲ့ရဲ႕ၿပစ္တင္ ၾကကုန္လိမ္႔မည္သာတည္း”ဟု သတိေပးစကားၿဖင္႔ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ႔ေလသည္။
သုိ႔ေသာ္လည္း လိစၦ၀ီမင္းသား သုနကၡတ္သည္ လူ၀တ္လဲကာ တိတၳိေဘာင္သုိ႔ေၿပာင္းသြားၿပီး ဘုရားရွင္အားအၿငွိးအာဃာတထားကာ ေက်းဇူးတရားကုိ ေခ်ဖ်က္၍ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမဲ႔ကုိသာ လူအေပါင္းအား လုိက္လံေၿပာဆုိေနေလေတာ႔၏။
(ဆက္လက္ေဖာ္ၿပပါဦးမည္).....
No comments:
Post a Comment