ေရကန္တစ္ကန္ထဲမွာ ေရကလည္းအျမဲေနျပီး ေအးျမ ၾကာပန္းေတြနဲ႔လည္းလွပေနေစခ်င္တယ္ဆုိရင္ ေရကန္ေဘာင္ကုိ ခုိင္ေအာင္အရင္လုပ္ရတယ္မဟုတ္ပါလား ၊ ယခုလည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္က နတ္ၾကမ္းတဲ႔ေတာအတြင္းမွာ တရားသြားအားထုတ္မရတဲ႔ ရဟန္းငါးရာကုိ ကမၼ႒ာန္းလည္းျဖစ္ အေစာင္႔ေရွာက္လည္းျဖစ္တဲ႔ ေမတၱာဘာ၀နာကုိိေဟာျပေတာ္မူရာမွာ ေမတၱာပြားမ်ားပုံကုိတန္းမေဟာေသးဘဲ ေမတၱာကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းမည္႔ ေယာဂီသူေတာ္စဥ္ သူေတာ္ေကာင္းလုိက္နာရမယ္႔ အဂၤါ(၁၅)ပါးကုိ ေရကန္ေဘာင္ခုိင္ေအာင္လုပ္သကဲ႔သုိ႔ ေရွးဦးစြာေဟာျပေတာ္မူပါတယ္။
ထုိ႔ေနာက္ မက်ိဳးမေပါက္ခုိင္ခံ႕ျပီး ေရၾကာရွည္စြာတည္တံ႕ႏုိင္တဲ႔ ေရကန္ထဲမွာ ေရျဖည္႔သကဲ႔သုိ႔ ေမတၱာပြားမ်ားပုံကုိ
“သုခိေနာဝ ေခမိေနာ ေဟာႏၲဳ၊ သဗၺသတၱာ ဘဝႏၲဳ သုခိတတၱာ” ဆုိျပီး စတင္ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။
ယင္းေမတၱာဘာ၀နာ ပြားမ်ားျခင္းသည္ပင္ ထုိနတ္ၾကမ္းေတာအုပ္သုိ႔ျပန္ၾကြျပီး တရားဘာ၀နာပြားမ်ားမည္႔ အရွင္မ်ားအတြက္ နတ္မ်ားေႏွာက္ယွက္မည္႔ေဘးမွလည္း ကာကြယ္ေပးမည္႔ အရံအတား အကာအကြယ္ျဖစ္မွာျဖစ္ျပီး ၀ိပႆနာ၏အေျခခံ ေမတၱာစ်ာန္ရႏုိင္လုိ႔ တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ေစတဲ႔ နည္းလမ္းေကာင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေမတၱာသုတ္ေတာ္လာ ေမတၱာပြားမ်ားနည္းစံနစ္
ဒီေနရာမွာ သုခိေနာ ဆုိတာက ကုိယ္၏ခ်မ္းသာျခင္းနဲ႔ ျပည္႔စုံပါေစ၊
ေခမိေနာဆုိတာက -ေဘးရန္ကင္းပါေစ (ဥပါဒ္ရန္ေဘး ၊ ကင္းစင္ေ၀း ၊ ျငိမ္းေအးၾကပါေစ)လုိ႔ ေမတၱာပြားမ်ားပုံျဖစ္ပါတယ္ ။
ဒီေတာ႔ ေမတၱာသုတ္ေတာ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားညႊန္ၾကားထားေတာ္မူတဲ႔အတုိင္း ေမတၱာပြားမ်ားခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ႔
(၁)သေဗၺ သတၱာ သုခိေနာ ေဟာႏၲဳ-
သတၱ၀ါအားလုံး
ကုိယ္၏ခ်မ္းသာျခင္းႏွင္႔ ျပည္႔စုံပါေစ။
(၂) ေခမိေနာ ေဟာႏၲဳ-
ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ျငိမ္းေအးၾကပါေစ။
(၃) သုခိတတၱာ ေဟာႏၲဳ''
ခ်မ္းသာရႊင္ျပေသာ စိတ္ထားရွိၾကပါေစ..လုိ႔ ပါဠိသက္သက္ျဖစ္ေစ /ျမန္မာျပန္သက္သက္ျဖစ္ေစ /ပါဠိ ႏွင္႔ အနက္ျမန္မာေရာလွ်က္ျဖစ္ေစ မိမိႏွစ္သက္သလုိ ရြတ္ဆုိပြားမ်ားႏုိင္ၾကပါတယ္။
တစ္နံပါတ္က ကုိယ္ခ်မ္းသာမွဳကုိရည္ရြယ္ေမတၱာပုိ႔တာျဖစ္ျပီး ၊သုံးနံပါတ္ကေတာ႔ စိတ္ခ်မ္းသာမွုကုိရည္ရြယ္ေမတၱာပုိ႔တာျဖစ္ပါတယ္။
မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကေတာ႔ တစ္နံပါတ္ႏွင္႔ သုံးနံပါတ္ကုိေပါင္းျပီး လကၤာစပ္ကာ
*လုံးစုံမ်ားစြာ သတၱ၀ါ ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ျမဲပါေစ(၁/၃)
*ဥပါဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေ၀း ျငိမ္းေအးၾကပါေစ(၂)…လုိ႔ ေမတၱာပြားေစေတာ္မူခဲ႔တာျဖစ္ပါတယ္။
* သေဗၺသတၱာမွာ ၾကမ္းပုိးနဲ႔ ၾကြြက္မပါ မလုပ္ရ *
သဗၺသတၱာဆုိိတာက ေလာကၾကီးမွာ ရွိရွိသမွ် မိတ္ေဆြ ရန္သူအားလုံး (လံုးစံုမ်ားစြာ ၊ သတၱ၀ါ ) ကုိေမတၱာပြားမ်ားရမယ္လုိ႔ ေမတၱာပြားမ်ားရမယ္႔သတၱ၀ါမ်ားကုိ သတ္မွတ္ေဖာ္ျပတာပါပဲ။ အပုိင္အျခားမျပိဳပဲ မိမိမၾကိဳက္မႏွစ္သက္သူမ်ားကုိ ေမတၱာပုိ႔ရာတြင္ ခ်န္ထားမိခဲ႔ပါက သတၱ၀ါအားလုံးထံမေရာက္သျဖင္႔ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က တကၠတြန္းတိတၳိၾကီးမ်ား ဥပုသ္သီလေပးသကဲ႔သုိ႔ျဖစ္ေနပါလိမ္႔မည္။
သူတုိ႔နဲ႔ တပည္႔မ်ားဟာ သီလရွိသူလုိ႔လည္းနာမည္ခံခ်င္ ၊ လုံေအာင္လည္းမထိန္းႏုိင္ၾကေတာ႔
''အေမာင္ေယာက်္ား သင္သည္
အေရွ႕အရပ္ ယူဇနာတစ္ရာ အျပင္ဘက္ရွိ သတၱဝါတို႔၌ လက္နက္ကို ခ်ထားေလာ့
အေနာက္အရပ္ ယူဇနာတစ္ရာ အျပင္ဘက္ရွိ သတၱဝါတို႔၌ လက္နက္ကို ခ်ထားေလာ့၊
ေျမာက္အရပ္ ယူဇနာတစ္ရာ အျပင္ဘက္ရွိ သတၱဝါတို႔၌ လက္နက္ကို ခ်ထားေလာ့၊
ေတာင္အရပ္ ယူဇနာတစ္ရာ အျပင္ဘက္ရွိ သတၱဝါတို႔၌ လက္နက္ကို ခ်ထားေလာ့''
လုိ႔ ေဆာက္တည္ေစၾကပါသတဲ႔ ။ ဒီေတာ႔ ယူဇနာတစ္ရာအတြင္းသတၱ၀ါမ်ားလည္းသတ္လုိ႔ရ ဥပုသ္သီလလည္းရဆုိျပီး နာမည္ခံဥပုသ္သယ္ လုပ္ေနၾကတာပါ။
ယခုလည္း သေဗၺသတၱာထဲမွာ ၾကမ္းပုိးႏွင္႔ၾကြက္ ျခင္မပါဟုဆုိကာ ေမတၱာသုတ္ကုိလည္းရြတ္လွ်က္
ျခင္လည္းရုိက္လွ်က္ဆုိက ေမတၱာသုတ္သာ ၾကက္တူေရြးစာအံသလုိရေနေပမယ္႔ ဘာအက်ဳိးမွ ရွိမယ္ မဟုတ္ပါဘူး။
သေဗၺသတၱာဟု သတၱ၀ါအားလုံးကုိ ေမတၱာပြားမ်ားရႏုိင္မည္႔ အခ်ိန္
(၁)အတၱ- မိမိကုိယ္ကုိ
(၂)ပီယ-ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္အပ္သူ
(၃)မဇၥ်တၱ-ရန္သူမဟုတ္ မိတ္ေဆြမဟုတ္ ၾကားမွ မသိမခင္မရင္းႏွီးသူမ်ား
(၄)ေ၀ရီ-မိမိအက်ိဳးမဲ႔ကုိျပဳလုပ္ခဲ႔ ျပဳလုပ္ဆဲ ျပဳလုပ္မယ္႔သူျဖစ္လုိ႔ မုန္းသူ၊ မခ်စ္မႏွစ္သက္သူဆုိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္အမ်ဳိးအစားေလးမ်ဳိးကုိ သာတူညီမွ် တစ္တန္းတည္းထားႏုိင္မွသာလွ်င္ သေဗၺသတၱာလုိ႔ ပြားမ်ားႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။
ဥပမာ ခုိးသားဓားျပမ်ားက အထက္ပါလူေလးေယာက္မွ တစ္ေယာက္ေယာက္ကုိသတ္ကာ ယဇ္နတ္ပူေဇာ္ရလိိမ္႔မည္ တစ္ေယာက္ကုိလႊတ္လုိက္ပါလုိ႔ ေတာင္းဆုိလာသည္ဆုိိပါစုိ႔ ။
မိမိႏွင္႔ ပလဲနံပ မသင္႔တဲ႔ ရန္သူ မိမိမခ်စ္တဲ႔သူကုိ ထုတ္ေပးလွ်င္ ၊ ဒါမွမဟုတ္ ရန္သူကုိေတာ႔ေနပေစ ကုိယ္နဲ႔မသိတဲ႔ မရင္းႏွီးတဲ႔လူစိမ္းကုိထုတ္ေပးလွ်င္ ၊သုိ႔မဟုတ္ ျခားသူမ်ားကုိေမတၱာရေအာင္ထားပါမည္ ငါ႔အခ်စ္ဆုံးသူကုိသာ ထုတ္ေပးလွ်င္ မိမိေလာက္ အျခားသူမ်ားကုိ တစ္သားတည္းမခ်စ္ႏုိင္ေသး၍ စစ္မွန္တဲ႔ေမတၱာလုိ႔ မဆုိႏုိင္ေသးပါဘူး။
ဒါမွမဟုတ္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ ထုိအျခားသူမ်ားအတြက္ အသက္စေတးလုိက္မည္ဟုဆုိျပန္ပါကလည္း သူတစ္ပါးကုိသာခ်စ္ျပီး မိမိကုိယ္ကုိယ္က် သူတစ္ပါးေလာက္ေမတၱာမထားႏုိင္သူ ကုိယ္႔ကုိယ္ကုိေမတၱာမရွိသူလုိ႔ သတ္မွတ္ရပါလိမ္႔မယ္။
* ကုိယ္႔ကုိယ္ကုိယ္ပင္ ေမတၱာမပုိ႔ခ်င္သူ *
တစ္ခါက တကာမတစ္ဦးက မိမိအား ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းဖူးပါတယ္။
“အရွင္ဘုရား တပည္႔ေတာ္ ေမတၱာေတာ႔ပုိ႔ခ်င္တယ္ဘုရား ဒါေပမယ္႔ အဟံ အေ၀ေရာ ေဟာမိ ဆုိတာၾကီးကုိေတာ႔ မၾကိဳက္ဘူး သတၱ၀ါေတြေမတၱာပုိ႔ပါတယ္ဆုိမွ ကုိယ္႔ကုိယ္ကုိ ေရွ႕တန္းတင္ရင္ အတၱၾကီးသူျဖစ္ေနမွာေပါ႔..”တဲ႔
“ ေၾသာ္ တကာမၾကီး ေမတၱာအစစ္အမွန္ပြားႏုိင္တဲ႔သူဆုိတာက မိမိနဲ႔ သူတစ္ပါး တစ္သားထဲၾကျပီး သီမာသေမၻဒ အပုိင္းျခားျပိဳမွ ေမတၱာအျပည္႔၀ ပြားလုိ႔ရတာဗ် ။ မိမိခ်ည္းထဲပြားေနျပီး သူတစ္ပါးမပါရင္ေတာ႔ အတၱတစ္ကုိယ္ေကာင္းဆန္တဲ႔တဏွာျဖစ္မွာေပါ႔။ ခုဟာက မိမိေဘးရန္ကင္းခ်င္သလုိ သူတုိ႔လည္းေဘးရန္ကင္းၾကပါေစလုိ႔ ဆုိလုိတာဗ်၊ အတၱဗဟုိဠ္ျပဳတဲ႔ေမတၱာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္က ဓမၼပဒ ဒ႑၀ဂ္မွာ
သေဗၺ တသႏၲိ ဒ႑ႆ၊ သေဗၺ ဘာယႏၲိ မစၥဳေနာ။
အတၱာနံ ဥပမံ ကတြာ၊ န ဟေနယ် န ဃာတေယ။
(သင္အပါအ၀င္ )သတၱ၀ါအားလုံး ေဘးဒဏ္ ရန္မာရ္ အႏၱယ္ရာယ္ေတြနဲ႔ ေသေဘးကေန ေၾကာက္ၾကတာခ်ည္းပဲ ဒီေတာ႔ ကုိယ္႔ကုိယ္နဲ႔ႏွုိင္းျပီး သူတစ္ပါးစိတ္ကုိခံစား စာနာသနားကာ
သတၱ၀ါတို႔ကိုမသတ္ျဖတ္ မညႇဥ္းဆဲပါနဲ႔
လုိ႔ ကုိယ္ခ်င္းစာတတ္ဖုိ႔ စာနည္းေလးေပးကာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။ ဒါကုိေထာက္ရင္ ေမတၱာပုိ႔တဲ႔အခါမွာ မိမိကုိယ္ကုိလည္း ပုိ႔ရမယ္။ ေနာက္ျပီး မိမိခ်မ္းသာခ်င္သလုိ သတၱ၀ါအားလုံးလည္း…လုိ႔ ပုိ႔ၾကရမွာေပါ႔။
ဒါ႔ေၾကာင္႔ ခ်စ္သူ ၊သူစိမ္း ၊ ရန္သူ ဒီဦးလုံးႏွင္႔ မိမိကုိယ္အား ခြဲျခားမရေအာင္ တစ္သားတည္းျဖစ္ေနမွသာ ေမတၱာသုတ္ေတာ္လာအတုိင္း သေဗၺ သတၱာ သုခိေနာ ေဟာႏၲဳ လုိ႔ အမွန္အကန္ပြားမ်ားႏုိင္မွာျဖစ္ေၾကာင္းကုိလည္း တင္ျပေပးလုိက္ရပါတယ္။
ေမတၱာမ်ားစြာျဖင္႔ လကၤာအရွင္(မုံရြာ)
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါဦးမည္
