ဆူညံမွူသည္ သမာဓိ၏ ေျငာင္႔တံက်င္
လူသံဆူသံဟာ ပထမစ်ာန္သမာဓိရဲ႔ အေႏွာက္အယွက္ ေညွာင္တံက်င္ျဖစ္တာေၾကာင္႔ မိန္းမသံ၊ေယာက္်ားသံဆင္သံျမင္းသံစတဲ႔ အသံဗလံဆူညံေနေသာ ရြာနီးအစပ္ကုိမစြန္႔ခြါပဲ အာဏာပါနသတိကမၼ႒ာန္းကုိ ျပီးစီးေပါက္ေျမာက္ေအာင္ အားထုတ္ႏုိင္ဖုိ႔ မလြယ္ကူ၊ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ဘုရားရွင္က
ဣဓ၊ ဘိကၡေဝ၊ ဘိကၡဳ အရညဂေတာ ဝါ ႐ုကၡမူလဂေတာ ဝါ သုညာဂါရဂေတာ ဝါ လုိ႔ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္မွာ တရားရွုမွတ္ဖုိ႔ သင္႔ေလွ်ာ္တဲ႔ေနရာကုိ
ျပဆုိေပးထားေတာ္မူျခင္းျဖစ္၏။
(အာနာပါနႆတိကမၼ႒ာနံ ဣတၳိပုရိသဟတၳိအႆာဒိသဒၵသမာကုလံ ဂါမႏၲံ အပရိစၥဇိတြာ န သုကရံ သမၸာေဒတုံ၊ သဒၵက႑ကတၱာ စ်ာနႆ)
ဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္သည္ အခါခပ္သိမ္း တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေသာ ပရိတ္သတ္ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေသာ ပတ္၀န္းက်င္မွာသာ သီတင္းသုံးေတာ္မူခဲ႔ေလသည္။ သာမညဖလသုတၱာန္မွာ အဇာတသတ္မင္း ဘုရားရွင္ထံခ်ဥ္းကပ္လာေတာ႔ သံဃာေထာင္႔ႏွစ္ရာ႔ငါးဆယ္ေသာ ဘုရားရွင္၏ပရိတ္သတ္သည္ အလြန္တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္လြန္းေနျပီး ေခ်ာင္းဆုိးသံ ႏွာေခ်ဆတ္သံမွ်ပင္မၾကားရေသာေၾကာင္႔ ဘုရားရွင္ႏွင္႔သံဃာေတာ္တုိ႔သီတင္းသုံးရာဌာနမွ ဟုတ္ပါေလစ။ ေဆးဆရာဇီ၀ကသည္ ငါ႔အားလုပ္ၾကံရန္အၾကံျဖင္႔ လီဆယ္၍ ေခၚလာေလသလား ဟုပင္ သံသယအေတြးမ်ား ၀င္ေရာက္ခဲ႔ရဖူးပါသတဲ႔။ တခါတရံ ဘုရားကုိယ္ေတာ္ျမတ္သည္ တိတၳိပရိဗုိဇ္တုိ႔ေက်ာင္းအရံသုိ႔ တရားေဟာျပေတာ္မူရန္ခ်ဥ္းကပ္ရာမွာလည္း တိတၳိတုိ႔သည္ ဘုရားၾကြေရာက္လာတာကုိျမင္သည္ႏွင္႔ “ရဟန္းၾကီးေဂါတမသည္ ဆိတ္ျငိမ္ေသာအရပ္ ပတ္၀န္းက်င္ကုိသာ ခ်ဥ္းကပ္သင္႔၏ဟု မွတ္ထင္ေတာ္မူ၏။ ထုိသုိ႔ ရဟန္းၾကီးေဂါတမခ်ဥ္းကပ္လာသျဖင္႔ ငါတုိ႔ေတြလည္း စိန္နားကပ္အေရာင္ေၾကာင္႔ ပါးေျပာင္ကာ ဂုဏ္တက္ကာ လူအမ်ားလည္းခ်ဥ္းကပ္သင္႔၏ဟု မွတ္ထင္လာၾကႏုိင္၏။ မည္သူမွ် စကားမဆုိၾကပါႏွင္႔”ဟု ဆုိကာ တုတ္တုတ္မွ်ပင္မလွုပ္ရဲၾကဟု မွတ္သားရဖူးေလသည္။
အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ ဘုရားရွင္သည္ ကာယ၀ိေ၀ကဆုိိတဲ႔ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္တဲ႔ နားေအးပါးေအးေနရာ၊ စိတၱ၀ိေ၀ကဆုိတဲ႔ စ်ာန္ခ်မ္းသာမဂ္ဖုိလ္ခ်မ္းသာနဲ႔ ၊ဥပဓိ၀ိေ၀ကဆုိတဲ႔ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာတုိ႔ကုိသာ ျမတ္ႏုိးစြာခံစားေတာ္မူခဲ႔သည္ဟု နားလည္ရေပမည္ျဖစ္၏။
သတၱ၀ါအေပါင္းအားတရားျပေတာ္မူလုိ၍ အရပ္ေဒသတုိ႔သုိ႔ လွည္႔လည္ၾကြခ်ီရင္း တခါေသာ္ ဘုရားအလုိအၾကိဳက္ကုိမသိနားမလည္ၾကေသာ သတိမမူမိၾကေသာ ေက်းရြာေလးတစ္ခုသုိ႔ေရာက္ေတာ္မူခဲ႔ရာ ထုိရြာသူရြာသားမ်ား၏ ၾကြက္စီၾကြက္စီ ဆူညံေနၾကေသာအသံကုိၾကားရေတာ္မူ၍ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္သုိ႔အ၀င္ခံေတာ္မမူခဲ႔ေၾကာင္းလည္း မွတ္သားရဖူး၏။
............................
နာဂိတသုတ္……
ဘုရားရွင္သည္ ေနာက္ပါ ရဟန္းသံဃာမ်ားစြာတုိ႔ႏွင္႔တကြ ေဒသစာရီလွည္႔လည္ေတာ္မူရင္း ဣစၧာနဂၤလမည္ေသာ ပုဏၰားရြာအနီးသုိ႔ ညေနခ်မ္းအခါမွာ ဆုိက္ေရာက္ေတာ္မူလာျပီး ဣစၧာနဂၤလေတာအုပ္၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူ၏၊
ထုိသတင္းသည္ ညတြင္းခ်င္းပင္ ေတာမီးပမာပ်ံ ႔ႏွံ႔သြားျပီး ညတြင္းခ်င္းပင္ ဘုရားရွင္ႏွင္႔သံဃာေတာ္မ်ားအားလွူဒါန္းၾကဖုိ႔ ရြာလုံးက်ြတ္စုိင္းျပင္းၾကေလေတာ႔၏
နံနက္လင္းအားၾကီးေရာက္ေသာအခါ ရြာသူရြာသားမ်ားသည္ အုတ္အုတ္က်က္က်က္ဆူဆူညံညံျဖင္႔ လွူဒါန္းဖြယ္တုိ႔ကုိယူေဆာင္လာၾကကုန္လွ်က္ ဘုရားရွင္ႏွင္႔သံဃာေတာ္မ်ားအားဆြမ္းဆက္ကပ္ၾကဖုိ႔ ေရာက္လာၾကေတာ႔၏။ သုိ႔ေသာ္ .............ထုိရြာသူရြာသားမ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားမည္သုိ႔သီတင္းသုံးေနထုိင္ေတာ္မူလုိသည္ကုိ မသိၾကေခ်။ ဂရုလည္းစုိက္မိၾကပုံမရေခ် ။ဣစၦာနဂၤလတစ္ေတာလုံးပင္ အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း ဆူညံေနေတာ႔၏။
ထိုစဥ္က ဘုရားရွင္ေနာက္ေတာ္ပါးက အလုပ္ေက်ြးအျဖစ္ပါလာသူကား အရွင္နာဂိတမေထရ္တည္း။ ထုိအခါ၌ အသွ်င္နာဂိတသည္ျမတ္စြာဘုရားသည္ အသွ်င္နာဂိတအား
''နာဂိတ ငါးတို႔ကို လုယက္ရာ၌ တံငါသည္တို႔ကဲ့သို႔ ျပင္းျပက်ယ္ေလာင္ေသာ အသံရွိသူတို႔ကား အဘယ္သူတို႔နည္း''ဟုေမးေတာ္မူရာ …
အျခားသူတုိ႔မဟုတ္ပါဘုရား ဘုရားအမွူးရွိေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအား အာရုံဆြမ္းဆက္ကပ္ၾကဖုိ႔ ေရာက္လာၾကေသာ ဣစၧာနဂၤလရြာသူရြာသားမ်ားျဖစ္ျပီး မ်ားစြာေသာခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္တုိ႔ျဖင္႔ ေက်ာင္းတုိက္တံခါးအဖြင္႔ကုိေစာင္႔ေနၾကပါသည္
…ဟုေလွ်ာက္ထားလုိက္၏။
ထုိအခါ ဘုရားရွင္သည္
“နာဂိတ ငါသည္ အျခံအရံ (အေက်ာ္အေစာ) ႏွင့္ မဆက္ဆံလို၊ အျခံအရံ (အေက်ာ္အေစာ) သည္လည္းငါႏွင့္ အတူ မဆက္ဆံေစလင့္။
ကာမဂုဏ္မွထြက္ေျမာက္မႈ 'ေနကၡမၼ' သုခ၊
ကင္းဆိတ္မႈ 'ပဝိေဝက' သုခ၊
ၿငိမ္းေအးမႈ 'ဥပသမ' သုခ၊
သိမႈ 'သေမၺာဓ' သုခကို အလိုရွိတိုင္း မၿငဳိျငင္ မပင္ပန္းဘဲ ရႏိုင္ေသာ ငါဘုရားရွင္အား
ထိုမစင္ၾကယ္မႈ ခ်မ္းသာ၊ ငိုက္မ်ဥ္းမႈခ်မ္းသာ၊ လာဘ္ပူေဇာ္သကာ အေက်ာ္အေစာခ်မ္းသာကိုအလုိမရွိေပ..ဟုဆုိကာ ထုိသုိ႔ဆူညံေနေသာ ပရိတ္သတ္ထုၾကီးအား ျပန္လႊတ္လုိက္ရန္မိန္႔ေတာ္မူလုိက္ေလသည္။
အရႈင္နာဂိတလည္းအခက္ေတြ႔သြား၏။ ေစာေစာကပင္ ရြာသူရြာသားမ်ားက “ဆြမ္းဆက္ကပ္လိုလွပါျပီဘုရား ေက်ာင္း၀င္းတံခါးဖြင္႔ေပးေတာ္မူပါ”ဟု ခြင္႔ေတာင္းရာ ဘုရားရွင္ေတာ္ ဂႏၶကုဋိတုိက္တံခါး မဖြင္႔ေသးသျဖင္႔ ေခတၱမွ်ေစာင္႔ဆုိင္းၾကပါရန္ ေျပာခဲ႔ရေသး၏ ။
ပရိတ္သတ္၏ အလုိက္မသိ ဆူညံေနမွူတုိ႔ေၾကာင္႔ ဘုရားရွင္အားအေႏွာက္အယွက္ျဖစ္မည္စုိး၍ ေက်ာင္းတံခါးကုိမဖြင္႔ေသးပဲ။ ဘုရားရွင္ဂႏၶကုဋိတုိက္တံခါးဖြင္႔မွသာလွ်င္ ေက်ာင္းတံခါးဖြင္႔ေပးမည္ဟု ေတြးၾကံထားကာမွ ဘုရားရွင္ေတာ္က ထုိပရိတ္သတ္ၾကီးအား ျပန္လႊတ္လုိက္ဖုိ႔
မိန္႔ေတာ္မူေနေလျပီတည္း။
အမွန္ေတာ႔ ပရိတ္သတ္ၾကီးသည္ ဘုရားရွင္၏အလုိဆႏၵေတာ္ကုိ မသိနားမလည္ရွာၾကေပမည္႔ တစ္ညလုံးလုံးမအိပ္မေနစီမံခ်က္ျပဳတ္၍ ေဆာင္ယူလာၾကရွာေသာ အာဂေစတနာရွင္မ်ားပါေပ။ ထုိဒါယကာဒါယိကာမတုိ႔အားလည္း ဘုရားရွင္မ်က္ႏွာလႊဲသြားေတာ္မူပါက ဗုဒၶဳပၸါဒ န၀မခဏအခြင္႔ေကာင္းၾကီးလြတ္သြားၾကမွာ ၊ဘုရားရွင္အေပၚမွာသာ အျမင္ေစာင္းကာ ကဲ႔ရဲ႔ျပစ္တင္မိၾကဦးမည္ဆုိပါက အက်ိဳးမဖက္ အျပစ္သက္သက္သာျဖစ္ကုန္ၾကဦးမွာကုိလည္း အရႈွင္နာဂိတ ေျပးျမင္မိေလသည္။
ထုိ႔ေၾကာင္႔ အရွင္နာဂိတသည္ “ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ယခုအခါ၌ သည္းခံေတာ္မူပါ၊ ေကာင္း ေသာစကားကို ဆိုေတာ္မူတတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ယခုအခါ၌ သည္းခံေတာ္မူပါ၊ အသွ်င္ဘုရားယခုအခါ၌ ျမတ္စြာဘုရား၏ သည္းခံေတာ္မူရန္ အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္၊ အသွ်င္ဘုရား …..
ယခုအခါ၌ နိဂံုးသူနိဂံုးသား ဇနပုဒ္သူ ဇနပုဒ္သား ပုဏၰားႏွင့္ အမ်ဳိးသားတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားႂကြေတာ္မူေလရာရာအရပ္သို႔ စိတ္ၫြတ္ၾကကုန္လ်က္သာလွ်င္ လိုက္ပါၾကပါလိမ့္မည္။ အသွ်င္ဘုရား…..
မိုးႀကီးသည္းထန္စြာရြာသြန္း လတ္ေသာ္ နိမ့္႐ႈိင္းရာအရပ္သို႔ ေရတို႔သည္ စီးက်ၾကကုန္သကဲ့သို႔ အသွ်င္ဘုရားဤအတူသာလွ်င္ နိဂံုးသူနိဂံုးသား ဇနပုဒ္သူဇနပုဒ္သား ပုဏၰားႏွင့္ အမ်ဳိးသားတို႔သည္ျမတ္စြာဘုရားႂကြေရာက္ေတာ္မူ ေလရာရာ အရပ္သို႔ စိတ္ၫြတ္ကုန္လ်က္သာလွ်င္ လိုက္ပါ ၾကပါလိမ့္မည္၊ ထိုသို႔ျဖစ္ျခင္းသည္ အဘယ္ အေၾကာင္းေၾကာင့္နည္းဟူမူ -
ျမတ္စြာဘုရား၏ သီလေတာ္ ပညာေတာ္သည္ ထိုသို႔ႀကီးမားေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္ဟု
ထုိဘုရားအလုိေတာ္ကုိ မသိနားမလည္ေသာ ရြာသူရြာသားမ်ားအား သည္းခံေတာ္မူပါရန္ ေလွ်ာက္ထားလုိက္ရေလသည္ ။
ထုိအခါ ဘုရားရွင္က
နာဂိတ ငါဘုရားသည္ ရြာအနီးေက်ာင္း၌ အလြန္သမာဓိေကာင္းစြာ ထုိင္ေနေသာ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကုိေတြ႔ျမင္ရလွ်င္ေတာင္မွ မႏွစ္သက္ႏုိင္ေပ အေၾကာင္းေသာ္ကား ဤအသွ်င္ကို ထုိေက်ာင္းအရံကုိေစာင္႔ေရွာက္သူကျဖစ္ေစ၊ သာမေဏက ျဖစ္ေစ ထိုသမာဓိမွ ေရြ႕ေလ်ာေစႏုိင္ေသာေၾကာင္႔တည္း ။
ေတာ၌ အိပ္ငိုက္လ်က္ ထိုင္ေနေသာ ေတာေက်ာင္းေန ရဟန္းကို ေတြ႕ျမင္ရာ၌ကား ငါဘုရား၏ စိတ္၌ “ ဤအသွ်င္သည္ ဤအိပ္ငိုက္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေသာပင္ပန္းမႈကို ပယ္ေဖ်ာက္၍ တစ္ခုတည္းေသာ သေဘာျဖစ္သည့္ ေတာဟူေသာ အမွတ္ကိုသာလွ်င္ ႏွလံုးသြင္းလိမ့္မည္''ဟု အၾကံျဖစ္ေသာေၾကာင္႔တည္း။
ေတာ၌ မတည္ၾကည္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ ထိုင္ေနေသာေတာေက်ာင္းေန ရဟန္းကို ေတြ႕ျမင္ရာ၌လည္း “ ဤအသွ်င္သည္ မတည္ၾကည္ေသာ စိတ္ကိုလည္း တည္ၾကည္ေစလိမ့္မည္၊ တည္ၾကည္ၿပီးေသာ စိတ္ကိုလည္း အစဥ္ေစာင့္ေရွာက္လိမ့္မည္''ဟုၾကံကာ ႏွစ္သက္၏။
ေတာ၌ တည္ၾကည္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ ထိုင္ေနေသာေတာေက်ာင္းေနရဟန္းကို ေတြ႕ျမင္ရာ၌လည္း ''ယခုအခါ၌ ဤအသွ်င္သည္ ကိေလသာ မကြၽတ္လြတ္ေသးေသာ စိတ္ကိုလည္း ကြၽတ္လြတ္ေစလိမ့္မည္၊ ကြၽတ္လြတ္ၿပီးေသာ စိတ္ကိုလည္း အစဥ္ေစာင့္ေရွာက္လိမ့္မည္''ဟု ဤသို႔ အၾကံျဖစ္ကာ ႏွစ္သက္၏။
နာဂိတ ငါဘုရားသည္ သကၤန္း ဆြမ္း ေက်ာင္း သူနာ၏ အေထာက္အပံ့ ေဆး အသံုးအေဆာင္တို႔ကို ရေသာ ရြာနီးေက်ာင္းေန ရဟန္းတစ္ပါးကို ေတြ႕ျမင္ရ၏၊ ထိုရဟန္းသည္ ထိုလာဘ္ပူေဇာ္သကာ အေက်ာ္အေစာကို အလိုရွိသည္ျဖစ္၍ တစ္ေယာက္တည္း ကိန္းေအာင္းမႈကို စြန္႔၏၊ ေတာစြန္ျဖစ္ေသာေက်ာင္းတို႔ကို စြန္႔၏၊ ရြာ နိဂံုး မင္းေနျပည္ေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္၍ ေန၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ ရြာနီးေက်ာင္းမွာသီတင္းသုံးေနေသာ ထုိရဟန္းကုိ ငါဘုရားမႏွစ္သက္ႏုိင္ေပ။
နာဂိတ ငါဘုရားသည္ သကၤန္း ဆြမ္း ေက်ာင္း သူနာ၏ အေထာက္အပံ့ ေဆးအသံုးအေဆာင္တို႔ကိုရေသာ ေတာေက်ာင္းေနရဟန္းတစ္ပါးကိုေတြ႔ျမင္ရာ၌ကား ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးေတာ္မူ၏ ထိုရဟန္းသည္ ထိုလာဘ္ပူေဇာ္သကာအေက်ာ္အေစာဟူေသာအေၾကာင္းေၾကာင္႔ တစ္ေယာက္တည္း ကိန္းေအာင္းျခင္းကို မစြန္႔လႊတ္၊ ေတာစြန္ျဖစ္ေသာေက်ာင္းတို႔ကို မစြန္႔ေပ ။
နာဂိတ ခရီးရွည္သြားေသာ ငါဘုရားအား ေရွ႕မွျဖစ္ေစ ေနာက္မွျဖစ္ေစ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကိုမွ်မေတြ႕ျမင္ရေသာအခါ အယုတ္ဆုံး က်င္ႀကီးက်င္ငယ္ စြန္႔ရသည္ပင္ စိတ္ခ်မ္းသာရ၏…ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ႔ေလသည္။ (အဂၤုတၱိဳရ္ ၊ဆကၠနိပါတ္၊နာဂိတသုတ္)
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္သုိ႔ေရာက္လာေသာအခါ၌ကား
ေတာင္ျမိဳ႔မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္သည္ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ပင္ သာဓုေခၚရေလာက္ေအာင္ အလြန္တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ ေအးခ်မ္းလြန္းလွ၏။ ဆရာေတာ္ဘုရားအား ဖူးေျမာ္ရန္ေရာက္လာၾကေသာ ႏုိင္ငံျခားသားတုိ႔သည္ ဆရာေတာ္ေရွ႕မွာထုိင္ေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ရုပ္တုေလးမ်ားခ်ထားေလသလားေအာက္ေမ႔ရသည္ဟုပင္ ေလွ်ာက္ထားခဲ႔ဖူးေသာ ဟူ၏။
ထုိေတာင္ျမိဳ႔ဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ဘုရားသည္လည္း အလွုအတန္းလာေရာက္ၾကသူ တကာတကာမအေပါင္းအား အတီးအမွုတ္အကအခုန္တုိ႔ျဖင္႔ဆူညံျခင္းကုိ ခြင္႔မျပဳေခ်။ တခါေသာ္ ဗႏၶလသကၤန္းတုိက္မွ အလွူအတန္းျပဳလုပ္ရာ၌ ဗႏၶဳလ၀င္းခင္းမ်ား အတီးအမွုတ္မ်ားျဖင္႔ေက်ာင္းေပါက္သုိ႔ေရာက္လာၾကရာ ဆရာေတာ္႔အလုိဆႏၵကုိနားလည္ၾကေသာ တကာမ်ားက ထုိအတီးအမွုတ္မ်ားကုိရပ္ၾကရန္ႏွင္႔ ဆရာေတာ္ဘုရားမၾကိဳက္ေၾကာင္းေျပာ၍ တားျမစ္ပါသတဲ႔။
ထုိအေၾကာင္းကုိဆရာေတာ္ဘုရားၾကားရေတာ႔ နံနက္ၾသ၀ါဒေပးေသာအခါ မိမိသည္ အတီးအမွုတ္မ်ားကုိ မႏွစ္သက္ေသာေၾကာင္႔သာတားျမစ္ရျခင္းမဟုတ္ပဲ ဘုရားေက်ာင္းကန္ႏွင္႔မေလ်ာ္ကန္။ ဘုရားရွင္ပင္လွ်င္ ဆူညံေသာပရိတ္သတ္ကုိ လက္မခံပဲေမာင္းထုတ္ဖူးေၾကာင္းကုိသာ အမ်ားအမွန္နားလည္ဖုိ႔ ၾသ၀ါဒေပးေတာ္မူခဲ႔ဖူးပါသတဲ႔။
ဒီေတာ႔ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေသာ လူသံဆူသံကင္းေ၀းတဲ႔ေနရာမ်ားသည္သာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္အလြန္သင္႔ေလွ်ာ္မြန္ျမတ္ေၾကာင္း နားလည္ၾကရမည္ျဖစ္၏။
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
သီရိလကၤာ ကုိလံဘုိျမိဳ႔ျပင္မွေတာေက်ာင္းေလးသုိ႔ အလည္ပတ္ခရီး
မိမိတုိ႔သည္ သီရိလကၤာ ကုိလံဘုိျမိဳ႔တြင္းမွာ ပညာေရးအတြက္
သီတင္းသုံးေနထုိင္ရင္း B.P.Uတကၠသုိလ္သုိ႔တက္ေရာက္ပညာသင္ေနရေပမည္႔ ကားသံလူသံဆူညံလြန္းေသာ ကုိလံဘုိျမိဳ႔ျပမွာ အလြန္ညည္းေငြ႔ေနမိေလသည္။ တခါတရံ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္းက မိမိမိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားေနထုိင္ၾကရာ အလြန္တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းသည္႔ ေတာရြာေလးသုိ႔လည္း ေမွ်ာ္မွန္းသတိရကာ လြမ္းေမာမိသည္လည္းရွိ၏။ ေသခ်ာသည္ကား ျမိဳ႔ျပႏွင္႔ေတာေတာင္သဘာ၀သည္ ဇာတ္ပြဲစတိတ္ရွူိးႏွင္႔ တရားရိပ္သာကဲ႔သုိ႔ ကြာခ်င္တုိင္းကြာေနမည္ကား မလြဲေပ။
ယခုဤပုိ႔စ္အားေရးေနခ်ိန္တြင္ ပညာသင္မွူျပီးဆုံး၍ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔
ျပန္လည္ၾကြေရာက္သြားျပီျဖစ္ေသာ အရွင္ပေညာဘာသာလကၤာရ(အလကၤာပန္းဆက္)ႏွင္႔အတူ စကားစျမည္ေျပာဆုိမိရင္းက ဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္သည္
ျမိဳ႔ျပဆူညံမွူကုိႏွစ္သက္ေတာမမူပဲ ေတာေက်ာင္းေတာင္ေက်ာင္းတုိ႔မွာသာ သီတင္းသုံးေတာ္မူခဲ႔ေၾကာင္း သီရိလကၤာမွာလည္း ကုိလံဘုိျမိဳ႔ျပထက္စာလွ်င္ ေတာရြာဖက္ကေက်ာင္းေလးမ်ားသည္ အလြန္ေအးခ်မ္းလိမ္႔မည္ဟု မိမိထင္ေၾကာင္းေျပာျပရာ။
ဟာ…ေမာင္၀ိမလေရ..အရွင္ေျပာသလုိ အလြန္တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းတဲ႔ ေတာရေတာင္ေပၚေက်ာင္းေလးမ်ိဳးမွာ အရင္ကတပည္႔ေတာ္ေနခဲ႔တာေပါ႔…ဟုအားရ၀မ္းသာေျပာျပေလေတာ႔၏။
ျမန္မာႏုိင္ငံတုန္းက ကုိယ္ေတာ္ေနခဲ႔တဲ႔ ရြာေက်ာင္းေလးလားကုိယ္ေတာ္ဟု မိမိကေမးလုိက္ရာ။
ဟာ…ဘယ္ကလာဟုတ္ရမွာလဲဗ်ာ က်ဳပ္ဇာတိရြာကေက်ာင္းေလးေတာင္ အခုေျပာတဲ႔ေတာေက်ာင္းေလးမမွီဘူးဗ်ိဳ႔ လူသံဆူသံကင္းျပီး အလြန္ေအးခ်မ္းတယ္ ကိုလံဘုိျမိဳ႔နဲ႔ ကီလိုမီတာ(၂၀)ေလာက္ေ၀းတဲ႔ေနရာမွာရွိတဲ႔ရြာေက်ာင္းေလးဘုရား။
တပည္႔ေတာ္ေရာက္စက ေနရာအဆင္မေျပေသးေတာ႔ ဒီလုိပဲ ဆက္စပ္ျပီး ေတာရြာေက်ာင္းေလးမွာ ခဏသြားေနေသးတယ္ေလ ။ဘုန္းၾကီးကလည္းအလြန္သေဘာေကာင္းတယ္ ။ျမန္မာကကုိယ္ေတာ္ေတြ သူ႔လုိေတာရြာကေက်ာင္းေလးမွာလာသီတင္းသုံးတယ္ဆိုျပီး အရမ္း၀မ္းသာပီတိျဖစ္ေနတာဗ် ။သူ႔မွာမရွိရွိတာနဲ႔ အာရုံ ေန႔ဆြမ္းစသည္ကုိ အထူးတလွယ္စီမံေပးေနတာပဲ ။
ဒါေပမယ္႔ကုိယ္ေတာ္ေရ ကုိလံဘုိတခါလာဖုိ႔က်ေတာ္ေတာ္၀န္ေလးတယ္ ကားလည္းတုိက္ရုိက္မေပါက္ဘူးဗ်ာ။ ရထားနဲ႔ပဲသြားလာရတယ္။
ရြာကလည္း ေတာရြာေလးဆုိေတာ႔ ဘူတာရွိတယ္ဆုိေပမယ္႔ ဘူတာေလးဆုိေတာ႔ ရထားတုိင္းကမရပ္ဘူး ၊ရပ္တဲ႔ရထားေတြကလည္း ရုိးရုိးအေႏွးရထားေတြဆုိေတာ႔ လူကၾကပ္တာေပါ႔။ ဒါနဲ႔တပည္႔ေတာ္လည္း ကုိလံဘုိျမိဳ႔ထဲေနရာရျပီဆုိိတာနဲ႔
ျပန္ေျပာင္းလာခဲ႔ရေတာ႔တာ ။ စာေမးပြဲနီးတုန္းကေတာ႔ စိတ္ေအးလက္ေအးေနရာေလးမုိ႔ စာသြားက်က္လုိက္ေသးတယ္။
အရွင္ဘုရားေျပာတဲ႔ေက်ာင္းက ဒီလုိေက်ာင္းမ်ိဳးဗ်..ဟု အားရ၀မ္းသာ သူေနခဲ႔ဖူးတယ္ဆုိတာကုိပယ္ ဂုဏ္ယူ၀ံ႔ၾကြားစြာ ဆုိလာျပန္ပါတယ္။
ဟ ဒါဆုိအေတာ္ပဲကုိယ္ေတာ္ေရ အားရင္ ျမန္မာျပည္ျပန္မၾကြခင္ေလး အဲဒီေတာေက်ာင္းေလးတစ္ေခါက္ေလာက္လုိက္ပုိ႔စမ္းပါဦး သီရိလကၤာရထားလည္းစီးဖူးသြားတာေပါ႔ ။
ေတာဖက္က ေတာင္ေပၚေက်ာင္းေလးလည္းေရာက္ဖူးေတာ႔ ျမိဳ႔ျပမြန္းက်ပ္မွူက ခဏတာေတာ႔ရုံးထြက္ၾကည္႔ခ်င္ေသးသဗ် ။
ဒါဆုိလည္း တပည္႔ေတာ္မျပန္ခင္ အဲဒီေတာေက်ာင္းေလးအလြမ္းေျပတစ္ေခါက္ေတာ႔သြားျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါဦးမယ္ဗ်ာ။ ေတာေက်ာင္းဘုန္းၾကီးလည္း ႏွုတ္ဆက္ရင္းေပါ႔။
ကုိလံဘုိျမိဳ႔မွ ဗုလုဂဟေဂါဓရြာ ဘူတာေလးသုိ႔ ရထားျဖင္႔
ဒီလုိႏွင္႔ က်ြႏု္ပ္ႏွင္႔ အရွင္ပေညာတုိ႔ႏွစ္ပါးသည္ ေတာေက်ာင္းေလးသြားလည္ၾကဖုိ႔ စီစဥ္ၾကရင္း အရွင္ပေညာႏွင္႔ ခင္မင္ရင္းႏွီးေသာ ေဖာ္ရီနာအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ပါ ထုိေတာရြာေလးသုိ႔ အလည္လုိက္လာျဖစ္ခဲ႔ေလသည္။
………………………………….
ေတာေက်ာင္းေလး၏ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳအရသာ
ဘူတာကဆင္းလွ်င္ဆင္းျခင္းပင္ ရြာဖက္သုိ႔သြားေသာလမ္းကေလးႏွင္႔ ထုိေတာင္ကုန္းေလးေပၚကရြာဦးေက်ာင္းေလးသုိ႔သြားေသာလမ္းကေလးမွာ ႏွစ္မႊာျဖာ၍ခြဲသြားေတာ႔၏။ ဆုိလုိသည္မွာ ရြာသြားလမ္းႏွင္႔ ဘုရားေက်ာင္းကန္သြားရာလမ္းသည္ တစ္သီးတျခားေလးျဖစ္ေန၏။ ထုိေတာင္ကုန္းေလးသုိ႔ စတင္ေခ်ခ်မိသည္ႏွင္႔ ေက်းငွက္သာရကာတုိ႔တြန္က်ဴးသံ ေအာ္ျမည္သံမွအပ ဘာသံမွမၾကားရေခ်။
ေတာင္ကုန္းေပၚက ဗုလုဂဟေဂါဓ ရြာဦးေက်ာင္းေလးအ၀င္
ထုိေတာရေက်ာင္းေလးမွာ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႏွင္႔အတူ ကုိရင္ခုနစ္ပါးသီတင္းသုံးေနထုိင္ၾကေပမယ္႔ ကုိရင္ငယ္မ်ားသည္ စာသင္ေက်ာင္းသုိ႔သြားၾကျပီျဖစ္သျဖင္႔ ဆရာေတာ္တစ္ပါးတည္းသာေတြ႔ရေလသည္။
က်ြႏု္ပ္လည္း ဆရာေတာ္အားဆက္ကပ္ဖုိ႔ရန္ ျမန္မာသရီးလုိင္ဖယ္ သကၤန္းတစ္စုံပါယူလာခဲ႔ျပီး ထုိေဖာ္ရီနာအမ်ိဳးသမီးအားဆက္ကပ္ခုိင္းလုိက္၏။
(ကုိပေညာ၏ ဓမၼမိတ္ေဆြ ေဖာ္ရီနာတကာမၾကီးႏွင္႔ေတာေက်ာင္းေရာက္ခဲ႔စဥ္က)
သီရိလကၤာဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ သကၤန္းမ်ားကုိ အလြန္ႏွစ္သက္သေဘာက်ေသာ..ဟူ၏။
ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ဟုသုံးႏွုံးရေသာ္လည္း မိမိထက္ကာ ၀ါငယ္ရဟန္းပ်ိဳတစ္ပါးသာျဖစ္ေပ၏။ သူ၏ဥေပဇၥ်ယ္ဆရာေတာ္မွာ အဂၤလန္ႏုိင္ငံသုိ႔သာသနာျပဳရင္း သြားေရာက္သီတင္းသုံးသည္မွာ
ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္႔ငါးႏွစ္ပင္ရွိျပီျဖစ္ျပီး ။ေက်ာင္းေစာင္႔ေက်ာင္းထုိင္သေဘာျဖင္႔သာ တပည္႔ငယ္မ်ားအားလူၾကီးလုပ္ကာ ထုိေတာေက်ာင္းေလးအား
ေစာင္႔ေရွာက္ေနထုိင္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း။ ရြာနာမည္ကေတာ႔ ဗုလုဂဟေဂါဓ လုိ႔ေခၚေၾကာင္း အိမ္ေျခႏွစ္ရာေက်ာ္ေလာက္ရွိေပမယ္႔ လက္လုပ္လက္စားဆင္းရဲသားေတြမ်ားတာေၾကာင္႔ အလွဴအတန္းအေနနဲ႔ကေတာ႔အလြန္ရွားပါးေၾကာင္း၊
ယၡုဳတုိက္ေက်ာင္း ၊ဘုရားေစတီနဲ႔ ေရမီးအစုံျပည္႔စုံေအာင္လွဴဒါန္းထားသည္မွာ အဂၤလန္ေရာက္ေနေသာ သူ႔ဆရာေတာ္၏ေဖာ္ရီနာ တကာတကာမမ်ား
ေကာင္းမွူသာျဖစ္ေၾကာင္း …..စီကာပတ္ကုံးေျပာျပေလ၏။
သံဃာမ်ားသီတင္းသုံးရာ အုတ္တုိက္ေက်ာင္းေဆာင္
ေဘာဇနသာလာ ဆြမ္းစားေက်ာင္းေဆာင္
မွန္သည္ သီရိလကၤာဓေလ႔ထုံးစံကုိက အလွဴအတန္းသည္ နာေရးရွိမွသာ ရက္လည္လည္မ်ား ျပဳလုပ္လွဴဒါန္းေလ႔ရွိၾကသည္။ သုိ႔ပင္လွ်င္ လွဴဖြယ္၀တၳဳကုိမျမင္ေအာင္ စကၠဴအိပ္ျဖင္႔ ေသခ်ာထုပ္ပုိး၍လွူဒါန္းၾကေလသည္။ လွဴဖြယ္၀တၳဳကုိ အလွူခံကုိရင္ငယ္ရဟန္းငယ္တုိ႔ မသာယာမိေစဖုိ႔ႏွင္႔ ။အမြန္အျမတ္ျဖစ္ေစလုိလုိ႔ထင္၏။ ၀တၳဳေငြလွူဒါန္းသူဒါယကာအိမ္ကား အလြန္ရွားေလသည္။ ခါး၀တ္သင္းပုိင္ျဖစ္ေစ။ ဆပ္ျပာခဲ ၊သြားတုိက္ေဆး၊ေခါင္းရိတ္ဓား ႏုိ႔မွုန္႔ဗူးစသည္သာ အလွူမ်ားေလသည္။ ျမန္မာႏွင္႔စာလွ်င္ အလွူအတန္းမွာ နည္းပါးသည္ဟုကား ဆုိႏုိင္၏။ ေမြးေန႔ဆြမ္းေက်ြး၊ရွႈင္ျပဳရဟန္းခံ၊ မဂၤလာဦးဆြမ္းေက်ြးတုိ႔မွာမလုပ္ၾကသေလာက္ပင္။ သုိ႔ေသာ္ သံဃာေတာ္တုိ႔မွာ ဆြမ္းခံထြက္စရာမလုိပဲ ရပ္ကြက္ေက်းရြာ ကုိးကြယ္ၾကသူမ်ားက အလွည္႔က်ဆြမ္းခ်ိဳင္႔လာေရာက္ပုိ႔ၾကသည္ဟူ၏။
မိမိလည္း ဆရာေတာ္ ဒီမွာကုိရင္ခုနစ္ပါးႏွင္႔ သီတင္းသုံးရတာ အဆင္ေျပပါရဲ႔လားဆုိေတာ႔ အားလုံးအဆင္ေျပပါေၾကာင္း ။သုိ႔ေသာ္ တခါတရံ ရြာအတြင္းမွ ဆြမ္းလွည္႔က်ေသာအိမ္မွ ဆြမ္းလာမပုိ႔မိလွ်င္ေတာ႔ ေက်ာင္းမွပဲ ခ်က္ျပဳတ္ၾကရေၾကာင္း ။ကုိရင္ငယ္ေလးမ်ားမွာလည္း ေက်ာင္းသြားတဲ႔ေန႔ဆုိ စာသင္ေက်ာင္းကဆြမ္းကပ္ၾကတာမုိ႔ မိမိတစ္ပါးတည္းသာ ဘုဥ္းေပးရသည္ကမ်ားေၾကာင္း။ ကုိရင္ငယ္ေလးမ်ားပညာေရးကုိေတာ႔ သူကပင္ၾကည္႔ရွုေထာက္ပံ႔ရေၾကာင္း။တနဂၤေႏြေန႔ေတြမွာေတာ႔ သီရိလကၤာႏုိင္ငံလုံး ဆန္းေဒးဓမၼစကူးသင္ၾကရတာမုိ႔ သူ႔ေက်ာင္းသုိ႔ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ
အေယာက္ႏွစ္ရာေက်ာ္ေလာက္သင္ေပးရေၾကာင္း ။
ယင္း တနဂၤေႏြေန႔ညေနတုိင္း ေက်ာင္းဆရာမမ်ားကုိလည္း အဂၤလိပ္ဆရာၾကီးတစ္ဦးက အထူးသင္တန္းလာေပးေၾကာင္း…ေျပာျပရာ မိမိထက္ ၀ါငယ္ေပမယ္႔ ေတာေနသီရိလကၤာဘုန္းၾကီး၏လုပ္ေဆာင္မွူအစုစုတုိ႔အား အလြန္ပင္ေလးစားမိေလသည္။
ထုိ႔ေၾကာင္႔ မိမိလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံျပန္မၾကြမီတစ္ေခါက္ေတာ႔ အရွင္ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္ေအာင္လာလည္ပါဦးမည္ဟု ႏွုတ္ဆက္စကားေျပာၾကားကာ က်ြႏု္ပ္တုိ႔သုံးဦးသား ရထားခရီးစဥ္ျဖင္႔ပင္ ကုိလံဘုိသုိ႔ျပန္လာခဲ႔ၾကေလေတာ႔၏။
သီရိလကၤာႏုိင္ငံသားတုိ႔၏ခ်စ္ဖြယ္ယဥ္ေက်းမွဴတစ္ခုမွာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ကားေပၚရထားေပၚတက္လာသည္ႏွင္႔ သူ႔ထက္ငါဦးေအာင္ေနရာေပးၾကေလသည္။ သံဃာေတာ္မ်ား မတ္တပ္ရပ္လွ်က္လုံး၀စီးခြင္႔မျပဳၾကေပ။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ က်ြႏု္ပ္ေရာ ကုိပေညာပါ အသြားအျပန္ေနရာရၾကေလသည္ ။က်ြႏု္ပ္တုိ႔ႏွင္႔ပါလာေသာ ေဖာ္ရီနာအမ်ိဳးသမီးမွာကား ထုိင္ခုံမရရွာပဲ မတ္တပ္ရပ္လွ်က္သာ စီးနင္းလုိက္ပါခဲ႔ရသည္ျဖစ္၍ လုံး၀စိတ္မေကာင္းေပ။
သူတုိ႔ဥေရာပႏုိင္ငံမ်ားမွာေတာ႔ LADY FIRST ဟုဆုိကာ အမ်ိဳးသမီးမ်ာကုိအရာရာဦးစားေပးၾကေပမယ္႔ ။မိမိတုိ႔ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံမ်ား၌ကား အက်င္႔သိကၡာေလးျမတ္ၾကေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားသာ နံပတ္တစ္ ဦးစားေပးၾကေလ၏။ မိမိတုိ႔လည္း ရဟန္းေတာ္မ်ားျဖစ္တာေၾကာင္႔ ထုိအမ်ိဳးသမီးအား ေနရာေပးလုိ႔လည္းမရေတာ႔ပဲ ဤအတုိင္းသာၾကည္႔ေနလုိက္ၾကရေတာ႔၏။
ေနာက္တစ္ခု သီရိလကၤာ၏ ေလးစားျမတ္ႏုိးဖြယ္ေကာင္းသည္ကား ရထားေပၚသုိ႔ မိမိတုိ႔ႏွစ္ပါးေရာက္လာသည္ႏွင္႔ပင္ ခရီးသည္အားလုံးျငိမ္က်သြားေတာ႔၏။ မည္သူမွ်စကားမဟၾကေတာ႔ေခ်။ မိမိိတုိ႔ႏွစ္ပါးလည္း မ်က္လႊာခ် ေမတၱာပြားလွ်က္သာ ကုိလံဘုိေရာက္သည္အထိ လုိက္ပါစီးနင္းခဲ႔ၾကပါေတာ႔သတည္း။
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
ေတာေက်ာင္းေလးသုိ႔ ဒုတိယမၸိ အလွူသြားလုပ္ျခင္း
အရိပ္ထဲနားေနရာမွ ေနပူက်ဲက်ဲလုပ္ငန္းျပန္စရသူကဲ႔သုိ႔ မိမိလည္းကုိလံဘုိျပန္ေရာက္သည္ႏွင္႔ ထုိေတာေက်ာင္းေလး၏တိတ္ဆိတ္ေအးခ်မ္းပုံကုိ ပုံေဖာ္ၾကည္ႏူးေနမိေလသည္။ ထုိကဲ႔သုိ႔ေသာေနရာမ်ိဳးေလးသြားျပီး စာက်က္မွတ္လုိက္ရရင္ အလြန္စိတ္ၾကည္လင္ျပီး စာရလြယ္မည္ဟုလည္းထင္မိ၏။ စာေမးပြဲနီးလွ်င္ေတာ႔ ထုိေတာေက်ာင္းေလးမွာသြားျပီး စာက်က္ဦးမည္။ ေနာက္ျပီး ဘုန္းၾကီးႏွင္႔လည္း ရင္းႏွီးမူလည္းရ၊ သူ႔အတြက္လည္း ဆြမ္းကြမ္းမျပည္႔စုံတဲ႔အခါ ခ်က္ျပဳတ္ဘုဥ္းေပးႏုိင္ရန္ ဆန္၊ဆီ ၊ငါးေသတၱာဗူးမ်ားနဲ႔ သြားေရာက္ကန္ေတာ႔ဦးမည္ဟု စိတ္ကူးေပါက္မိရာမွ ထုိေက်ာင္းတုိက္ေလးသုိ႔တဖန္ လွဴဖြယ္၀တၳဳပစၥည္းမ်ားႏွင္႔အတူ အလည္ေရာက္ခဲ႔ရျပန္ေလသတည္း။
အေ၀းမွပင္ လွမ္းေမွ်ာ္ဖူးျမင္ႏုိင္သည္႔ ေတာင္ကုန္းေပၚမွ ဘုရားေစတီ
ဆင္ရတနာမ်ားစြာပုိင္ဆုိင္ထားေသာ သီရိလကၤာသားတုိ႔၏ ဘုရားေစတီမ်ားမွာ ဆင္ေခါင္းမ်ားခံလွ်က္(လကၤာက်ြန္းမွာ ဆင္အေကာင္ေရ ငါးေထာင္ ရွစ္ရာခုႏွစ္ဆယ့္ကိုး ေကာင္ထိရွိသည္ဟု စစ္တမ္းမ်ားအရဆုိသည္)
ရြာသူရြာသားတုိ႔အထြဋ္အျမတ္ကုိးကြယ္ရာ ပရိေဘာဂေစတီထုိက္ေသာ ေဗာဓိပင္ႏွင္႔ ႏွစ္က်ိတ္ရွစ္ဆူရုပ္ပြားေတာ္မ်ား
ပန္းဆီမီးမ်ား ကပ္လွူပူေဇာ္ရန္ ျပင္ဆင္ေနၾကသူ ရြာသူအခ်ိဳ႔
ဇာခန္းစီးလိုက္ကာမ်ားျဖင္႔ အက်အနပူေဇာ္ထားေသာ ဂႏၶကုဋိတုိက္တြင္းမွ ရုပ္ပြားေတာ္
ေစတီေတာ္အား ဆီမီးပူေဇာ္ေနေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး (ဆီမီးခြက္စဥ္ကုိ အက်နလုပ္ထားၾကသည္ ေစတီပလႅင္ေပၚ၌ မပူေဇာ္ရဟုဆုိ၏)
ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္သည္ ထုိေတာင္ကုန္းထိပ္ေပၚမွာ ခရီးသြားလမ္းလာ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွဖူးေျမာ္ႏုိင္ရန္ တဆယ္႔ခုနစ္ေပအျမင္႔ရွိေသာ ထုိင္ေတာ္မူ သမာဓိမုျဒာရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူ တည္ေဆာင္ဖုိ႔စီမံေနေၾကာင္းႏွင္႔ ယင္းအေၾကာင္းအလွူခံေၾကာ္ျငာဆုိင္းဘုတ္ထူထားေၾကာင္း ရွင္းျပခဲ႔သည္
ထုိသမာဓိမုျဒာ စံပယ္ကိန္း၀ပ္မည္႔ေဗာဓိပင္ေဘးမွ ပလႅင္ေတာ္ (ယခုမိမိေရာက္ခဲ႔စဥ္အထိ ပလႅင္ေျခမွ်သာ ျပီးစီးေသး၏))
ဆန္းေဒးဓမၼစကူးသင္ေပးရာ ဓမၼာရုံဇရပ္
ဓမၼာရုံအတြင္းမွ ဆန္းေဒးစကူးစာသင္ခုံမ်ား
ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႏွင္႔ ဓမၼစကူးေက်ာင္းသားေက်ာင္းးသူအခ်ိဳ႔ (ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား ႏွစ္ရာေက်ာ္ခန္႔မွ် ရွိသည္ဆုိ၏)
ေတာင္ကုန္းေပၚမွာေန၍ ကႏၵီမူလဟုေခၚေသာ အျခားရြာတစ္ရြာသုိ႔ လွမ္းျမင္ရစဥ္ (တစ္ရြာႏွင္႔တစ္ရြာမွာ သိပ္မေ၀းလွေပ)
အနီးတစ္၀ုိက္ရြာမ်ားမွ ျမိဳ႔သုိ႔ေျပးဆြဲေနသည္႔ ဘတ္စကားတစ္စီး(ေက်းရြာတြင္းရွိလမ္းမ်ားမွာ ကတၱရာမ်ားခင္းလွ်က္ သပ္သပ္ယပ္ယပ္ ၊လမ္းမ်ားလည္းေကာင္းလွေပသည္)
မိမိဒုတိယမၸိ ေရာက္ခဲ႔စဥ္က BASMATI ဆန္တစ္အိပ္ ၊ဆီႏွစ္ပုလင္း ၊ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ထုတ္မ်ားႏွင္႔ ၊ ျငဳပ္သီးစေသာ ဟင္းခပ္မွုန္႔မ်ား ၊ငါးေသတၱာဗူးမ်ားအား လွူဒါန္းခဲ႔စဥ္
ေက်ာင္းထုိင္ေလာကုဆရာေတာ္၊သာမေဏငယ္မ်ားႏွင္႔အတူ
ဆရာဆရာမမ်ားအား အဂၤလိပ္စာ ပညာဒါနသင္ေပးေနသည္ဆုိေသာ သီရိလကၤာဥပါသကာၾကီးႏွင္႔ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္
ဤအမွတ္ရဖြယ္ပုိ႔စ္ေလးျဖင္႔ပင္ ထုိေတာေက်ာင္းကေလးသုိ႔ လုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္ေပးေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ျပန္ၾကြသြားျပီျဖစ္သည္႔ အက်ြႏု္ပ္၏မိတ္ေဆြရင္းၾကီး အရွင္ပေညာဘာသာလကၤာရ(အလကၤာပန္းဆက္)အား၄င္း၊
ေဒသႏၱရဗဟုသုတအျဖစ္ ရထားထုိင္ခုံမဲ႔ျဖင္႔ လုိက္လာခဲ႔ရေသာ
ေဖာ္ရီနာတကာမၾကီး Mrs.Erika ႏွင္႔ ထုိေတာေက်ာင္းကေလးသုိ႔ လွူဒါန္းဖြယ္အစုစုလွဴဒါန္းႏုိင္ဖုိ႔ မိမိအား Rs 4250 လွူဒါန္းလုိက္ေသာ တကာမၾကီး ျမေၾကးမုံ(ေနာ္ေ၀)တုုိ႔အား၄င္း။ ေက်းဇူးဥပကာရတင္ရွိထုိက္သူ စိတ္ေကာင္းႏွလုံးေကာင္းရွိသူ သူေတာ္စဥ္အားလုံးအတြက္၄င္း .......
ဤဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းပုိ႔စ္ေလးတစ္ေစာင္ ေရးလုိက္ရပါေၾကာင္း
ေမတၱာမ်ားစြာျဖင္႔
လကၤာအရွင္(မုံရြာ)
